揭秘：东汉时期的五斗米教到底是什么教？

　　中国的根底全在。——鲁迅《给徐寿堂的信》

　　就如同鲁迅先生所说的，在中国传文化中有着极其重要的地位，某种程度上甚至深深影响着华夏文明的基因。的源起除了后世人追溯的《道德经》，更为正式的开始应该是东汉时期由张道陵(原名张陵)创立的五斗米教，而后在隋唐时期逐渐成为中国的国教。

　　但我们知道五斗米教以及紧随其后的太平道(见注释1)，往往与紧密相关，这一点让初期的很难被世俗王朝所接受，但为何过了几百年，就可以光明正大的成为国教呢?对于这样的转变，这个人功不可没。

　　五斗米教的

　　太平道伴随黄巾的失败而基本消亡，而五斗米道则成功的存活下来，张道陵的孙子张鲁甚至一度以五斗米教为基础，在汉中建立了一个政教合一的政权。而后伴随北方一天下的大势，张鲁归顺曹，五斗米教也跟着北迁的百姓被来到北方，并在更加广阔的土地上生根发芽。《三国志》中记载：

　　建安二十一年(216年)，张鲁去世，谥号 原侯，葬于邺城东。

　　随着领袖张鲁的去世，五斗米道中负责传教首徒的祭酒逐渐拥有更大权力，并开始为新旧两派，新派五斗米教开始依附魏晋时期的权贵阶层，用色彩粉饰治阶级的利益，并开始宣扬符合王朝治的忠孝仁义信思想。同时新派五斗米教还不断打压民间，进一步降低了对治阶级的威胁。

　　旧五斗米教仍然坚守以在底层百姓间传教为基础的模式，因而魏晋时期的多次都有五斗米教的影子，如西晋末年，便有旧五斗米教在川蜀地区组织，间接促成了十六国(见注释2)中的成汉政权的建立。

　　到了东晋时期，新派五斗米教依然支持维护现有治，而旧派五斗米则一直试图发动反抗朝廷，新旧五斗米教的内部矛盾进一步激化。公元399年(隆安三年)著名的孙恩、卢循爆发(旧五斗米教教民)，并提出了“诛异己”的口号，这其中的异己指的便是新派五斗米教，我们熟悉的大书法家王羲之的哥哥，同时也是新派五斗米教的代表人物王凝之便死于这场戮之中。

　　五斗米教的改革

　　就在新旧五斗米教内耗正酣之际，一股在当时中原人看起来非常神秘的，开始逐渐传播开来，这便是如今我们非常熟悉的。外来的东传无疑引起了新旧两派五斗米教的注意，并逐渐停止了内耗，试图一致对外。正是在这样的大背景下，北魏时期的嵩山道士寇谦之(见注释3)，利用来自治阶级(魏太武帝和宰相崔浩)的支持，对当时的新旧五斗米教进行了一场大刀阔斧的改革。

　　寇谦之先是假托太上老君传旨，获取在五斗米教的制高点，而后便开始清理整顿腐朽不堪的组织，他的改革政策主要可以分为以下几点：

　　一，废除三张(张道陵、张衡和张鲁)在巴蜀设置的政教合一政权。让(五斗米教)回归本身。

　　二、并重新规范了道官(见注释4)招收信徒的准则。如必须先经历三年心性上的考验，合格方可从师授，并且一旦从师，不得改投道官。

　　三，废除了祭酒私署治职契篆。前文说道张鲁死后民间祭酒权利逐渐失去了约束，导致很多祭酒任意传授，花样百出失去了一的规范，对此寇谦之宣布将旧道法废除。用他的原话是：

　　尽皆断禁，一从吾乐音诵诫新法(既《老君音诵诫经》)。

　　四，废除了祭酒道官的世袭制。五斗米教创立后，除了张姓天师一脉相传，祭酒也产生了世袭制，这就导致祭酒权力的进一步膨胀，于是寇谦之在《老君音诵诫经》直接指出：

　　诸道官祭酒可简贤授明，未复按前父死子系，使不显。

　　五，废除了五斗米道的租米钱税制度。五斗米教在建立之初便有着一些弊病，如租米钱税制度，最初还只是去些钱粮，但随着五斗米教的壮大，匹帛、牛犊、衣裳，甚至奴婢都成为“捐献”对象，这无疑让五斗米教成了滋生了贪污的温床。寇谦之于是在《老君音诵诫经》中将其改为：

　　惟听民众岁输纸三十张、笔一管、墨一挺，以供治表捄度之功。

　　六，反对滥传房中术，也反对滥传仙方药饵。此二者皆是上流贵族的心头好，但物极必反的道理让这两样心头好也成了无数人的催命符，如魏晋时期的五石散之祸，于是寇谦之决定将其进行一定的和打压。

　　以上六点，基本概括了寇谦之对五斗米教改革的主要内容，经过重新整顿的组织，变得焕然一新，也让其在太平君年间(见注释5)发展到了极盛，并标志着从最早东汉时期的民间上升为了官方正的地位，为隋唐时期成为国教，奠定了基础。

　　注释1：太平道由张角创立，并借此组织和发起了著名的黄巾，彻底动摇了东汉王朝的根基。

　　注释2：十六国指的是公元304年至公元439年这段时间，是中国历史上的一段大时期。

　　注释3：寇谦之(公元365年至448年)字辅，曹魏初年，寇氏家族迁至关中冯翊，成为当地的名门大姓。寇谦之少年时研习五斗米道，后从成公兴修道出家于嵩山，隐居石室，采药服食。七年之后，成公兴解飞升，寇谦之继续“守志嵩岳，精专不懈”。专以礼度为首，而加之以服食闭练。”寇谦之猛烈抨击了五斗米道的旧道法。

　　注释4：道官是由古时候任命或许可的，由男、女道士担任的各级管理者。

　　注释5：北魏太武帝时期的年号，公元440年六月至451年。