古代结婚为什么要拜堂闹洞房?
• 生活
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拜堂nsp;
新郎、新娘进门后,接着就要ldquo;拜堂rdquo;,又称ldquo;拜天地rdquo;。拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后,由两位男宾引导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西,行夫妻对拜礼。雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。nsp;
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洞房nsp;
拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。 洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。忻州等地,洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称ldquo;长命灯rdquo;。雁北平鲁一带,入洞房之后,新郎要手持向四面虚射,名为ldquo;撵rdquo;。晋中、晋南的一些地方,则把悬挂在墙上。nsp;
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民间认为,洞房易受邪魔侵扰,如果不禳解、,就会出现异常事故,于新郎、新娘不利。 晋中祁县等地,入洞房后,新郎、新娘并肩坐炕沿上,由ldquo;全福人rdquo;招呼,把新衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的ldquo;盖头红rdquo;,然后退出。新嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。所谓ldquo;换新鞋,就新范rdquo;,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。忻州河曲一带,新郎挑去新红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发,俗称ldquo;上头rdquo;,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食,行ldquo;合卺(谨)礼rdquo;。nsp;
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一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒,称为ldquo;玉皇酒rdquo;,又名ldquo;和好酒rdquo;;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃ldquo;合婚面rdquo;。 新婚之夜,晋南一些地方还有ldquo;踩四角rdquo;的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:ldquo;踩,踩,踩四角,四角娘娘保护着。娃多着,女少着,婆夫两个常好着hellip;hellip;rdquo;山西和全国各地一样,都有ldquo;闹新房rdquo;的习俗,洞房之夜,热闹非凡。nsp;
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俗语说:ldquo;不闹不发,越闹越发rdquo;;民间还有ldquo;新婚三无大小rdquo;的习惯,婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。
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