死在曹手上的五位名士，分别是谁呢？

　　在《短歌行》这首诗中，曹曾表示“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。而这，自然体现出曹求贤若渴，希望可以招揽天下人才的态度。当然，在汉末三国时期，曹也确实在身边聚焦了一大批优秀的谋臣武将，从而建立了强大的曹魏。不过，作为古时候历史上争议较大的一位历史人物，曹在对待人才的时候，并非一直海纳百川。纵观曹的一生，至少有五位名士是被他所的。那么，问题来了，死于曹之手的五位名士，除了杨修，你还知道哪一个?感兴趣的网友们和为什么小编一起来看看吧!

　　一、杨修

　　杨修(175年—219年)，字德祖，东汉文学家，弘农郡华阴(今陕西华阴)人，太尉杨彪之子，母为袁氏(司徒袁安曾孙女)。对于杨修来说，出身弘农杨氏，为人恭敬、好学，有俊才，知识渊博，极聪慧。建安年间(196年—220年)，杨修被推选为孝廉，不久改任郎中，后改任丞相府曹的主簿。

　　作为曹麾下的谋士，杨修的工作都让曹非常满意。后来，杨修数次助曹植通过曹的考验，在曹植与曹丕争夺魏太子的事件中，杨修选择了站在曹植的阵营中，然而曹植加高傲，最终曹选择了曹丕作为魏王的继承者。值得注意的是，在正史上，等到曹册立曹丕为太子之后，杨修有意疏远曹植，但是因为曹植毕竟是曹的，所以不敢过于明显，还是保持了一定的来往密度。后来，曹知道了杨修参与了夺嫡事件，颇为气愤。而这，或许是曹决定除掉杨修的原因之一。建安二十四年(219年)秋天，杨修被曹下令死。

　　二、边让

　　边让(?-193年)，字文礼(一作元礼)，兖州陈留郡浚仪县(今河南省开封市)人。东汉末年名士。边让于辩论，辞赋，年轻时便声名在外。边让与汝南名士谢甄去拜访名士郭泰，而郭泰对他们并不看好，曾私下对门人说：“这两位年轻人英才有余，但并不入道，是可惜了!”此外，边让还和陶丘洪、孔融齐名。

　　中平六年(189年)，边让被朝廷任命为扬州九江郡太守，而边让并不认为自己能做太守。初平二年(191年)，天下战乱不止，边让弃官返回家乡(兖州陈留郡)。初平三年(192年)，曹进入兖州，平定兖州黄巾军，自领兖州刺史。而边让仗着自己的才气，不把曹放在眼里，多次轻视和贬低曹。到了193年，曹下令处死了边让。值得注意的是，边让被后后，陈宫、张邈、张超等兖州本地的士族非常不满，从而联合吕布背叛了曹，这让曹差一点就失去了立足之地。

　　三、许攸

　　许攸(?-204年)，字子远，南阳郡(今河南省南阳市一带)人。东汉末年，许攸很早就和袁绍、曹结交了。当然，许攸一开始是袁绍帐下谋士。对于袁绍来说，麾下谋士众多，这些谋士之间明争暗斗，产生了巨大的内耗，也成为袁绍败亡的重要原因。

　　公元200年，官渡之战爆发的时候，许攸因为家人被收捕，所以一气之下背叛了袁绍，投了曹。来到曹大营之后，许攸为曹设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。因此，非常明显的是，曹可以取得官渡之战的胜利，许攸自然起得了不可替代的作用。后来，许攸跟随曹平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹而被。在罗贯中的《三国演义》，许攸是被曹麾下猛将许褚斩的。但是，实际上，在《三国志》等正史中，则没有许褚斩许攸的记载。换而言之，许攸就是曹直接下令处死的。

　　四、孔融

　　孔融(153年-208年9月26)，字文举。鲁国(今山东曲阜)人。东汉末年官吏、名士、文学家，为孔子的二十世孙。根据《三国志》等史料的记载，孔融少有异才，勤奋好学，与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。提到年少时期的孔融，很多人的第一反应就是“孔融让梨”的典故，这不仅是孔融谦让品质的体现，也体现出其聪明睿智的一面。

　　汉献帝时期，孔融历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。孔融在北海国六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，颇有成绩。后来，孔融兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁绍的袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。对于孔融来说，喜欢结交宾客，并对曹的征伐等事宜多次批评，言辞激烈，终于在建安十三年(208年)因触怒丞相曹而被。

　　此外，孔融能诗文，为“建安七子”之一。魏文帝曹丕称其文“扬(扬雄)、班(班固)俦也。”其散文锋利简洁;六言诗则反映了汉末战乱的现实。从这一角度来看，孔融被，自然令人感到唏嘘不已。

　　五、崔琰

　　崔琰(?—216年)，字季珪，清河郡东武城(今河北省故城县)人。东汉末年名士，司空崔林从兄，丞相曹谋士。根据《三国志》等史料的记载，崔琰体态雄伟，相貌俊美，美须髯，师从于大儒郑玄。东汉末年，崔琰最初跟随冀州牧袁绍，拜骑都尉。曹平定河北后，崔琰投了曹，被后者任命为冀州别驾，迁丞相东曹掾。因此，非常明显的是，和杨修一样，崔琰不仅出自名门望族，也曾在曹的丞相府工作。

　　并且，崔琰还教导世子曹丕，他的侄女嫁给平原侯曹植。曹成为魏公后，崔琰担任魏国尚书令，迁中尉。但是，到了建安二十一年(216年)，崔琰坐罪下狱，被曹赐死。崔琰之死非常冤屈，因而历朝皆有文人墨客为之伸冤。对此，《三国志》的作者陈寿曾表示：崔琰高格最优，鲍勋秉正无亏，而皆不免其身，惜哉!大雅贵“既明且哲”，虞书尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸!