蜀汉灭亡前刘禅都殉国了 刘禅为什么没有

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　　总有人认为刘禅是个大智若愚的君主，理由有两个，一是刘禅是三国执政最长的君主，执政时间达到40年;二是刘禅能够在司马昭那样狠的人手中保留自己的性命，还说出“此间乐，不思蜀也”这样绝情的话，懂得明哲保身。

　　但是，如果从另一个角度来看，从面对生死的角度来看，至少刘禅是一个贪生怕死的人。

　　蜀汉灭亡前夕，有多少人为了蜀汉政权的生死而牺牲生命，首先是诸葛亮的诸葛瞻与孙子诸葛尚，诸葛瞻率军在绵竹与邓艾交战，虽然指挥失误，败给邓艾，但是诸葛瞻仍然是个忠心耿耿，为国鞠躬尽瘁的忠臣，诸葛瞻没有辱没他父亲诸葛亮的节气，在蜀汉生死存亡之际，战死沙场，而且连同诸葛亮的孙子诸葛尚也战死沙场。

　　刘备托孤诸葛亮辅佐刘禅

　　诸葛祖孙三代为国，一门尽是忠烈，除了诸葛瞻与诸葛尚，黄权的黄崇也在这次战斗中阵亡，还包括张飞的孙子张遵同样也战死沙场，他们难道没有生还的机会吗?当然不是，他们直接投降就不会死，但他们没有选择投降，宁愿选择为国家战死沙场，也不愿意投降辱没了名声，这就是他们节气。

　　但是如此壮烈的节气仍然无法阻挡刘禅的贪生怕死，当邓艾大军兵临成都城下时，刘禅在谯周的劝谏下投降了邓艾，刘禅投降的决定做得如此轻率，虽然魏军攻入成都，但刘禅没有他父亲刘备一丝的英武之气，刘备纵横天下几十年，从一无所有白手起家开始，到建立一个蜀汉政权，虽然经历了无数的苦难、挫折、屈辱，但刘备从来没有认输，而是一次又一次地努力奋斗，直到成功建立政权。

　　诸葛亮与刘禅

　　刘备建立的蜀汉政权是整个三国最难建立的政权，他所花费的时间、精力都是曹和孙权的数倍，但是又能如何，仅仅在刘禅手中40年，在并没有到绝望的地步，就选择了开城投降，如果刘备泉下有知，应该有多么悔恨啊!

　　刘禅准备投降的消息传来，他的北地王刘谌非常反对，劝谏他的父亲刘禅说：

　　国家到了穷途末路的地步，自然会有之灾，这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力，为蜀汉的江山而死，这样也可以去见先帝了!

　　看起来，刘谌继承了刘备当年坚韧不拔、视死如归的气势，但是刘谌的建议不被他那皇帝父亲所接受，刘禅仍然决定投降，刘谌感觉很绝望，于是来到自己祖父刘备的昭烈庙前大哭，并且先死了自己的妻子和儿女，然后身亡，以死谢罪，以告慰刘备在天之灵，刘谌的行为是刘备所有后代中壮烈的人，也是最有血性的人，但是，他的行为不被刘禅所理解，刘禅仍然决定继续投降。

　　刘禅

　　之后，刘备以蜀汉皇帝的命令向仍然在抵抗魏军的全体蜀汉军发布命令，让他们放下武器向魏军投降，姜维听说了刘禅的命令之后，手下将士拔出刀剑砍在石头上发泄心中的不满，将士们为什么不愿意投降?因为一旦投降之后，他们所保护的妻子儿女，土地财产，蜀汉政权的命运将交给魏国来决定，谁愿意自己的命运由他人来做主?

　　尽管如此，姜维及手下将士仍然不能违抗刘禅的命令，于是向钟会投，但是姜维并非心投降，他一直在尽力策划蜀汉的复国，尽管蜀汉的皇帝一点都不在乎复国，但是姜维仍然没有放弃，姜维还给刘禅暗中写了一封信，信中有这么一句话：

　　陛下数之辱，臣欲使社稷危而复安，月幽而复明。

　　姜维

　　看到了吗?这就姜维的忠心，连皇帝刘禅都不在乎这个国家了，身为臣子的姜维却没有放弃，尽管复国之路非常艰难，甚至会要了自己三族的性命，但姜维并没有放弃，姜维想利用钟会的野心来引发魏军的内乱，然后趁机率领蜀军复国，但可惜的是，在钟会叛乱时期，姜维由于没有兵权而被魏军乱兵所，姜维为蜀汉的复国牺牲了自己的性命，他也算是殉国的烈士之一。

　　然而事情还没有完，在钟会之乱时，大量的蜀汉官员及百姓被，包括但不限于：蜀汉太子刘禅长子刘璿、汉城护军蒋斌(蒋琬长子)、太子仆蒋显(蒋琬次子)、左车骑将军张翼，关羽全家被灭门，成都城中，血流成河，死伤无数。

　　死去的人中还包括刘禅的后宫嫔妃，被魏军拿去赏赐给有功的将士，而其中有一个叫李昭仪的妃子，因为不堪受魏军的，身亡，连一个后宫的妃子都知道保存自己的节，身为蜀汉皇帝的刘禅是否知道?

　　刘禅北地王刘谌

　　这个时候身为皇帝的刘禅在做什么呢?为什么他没有以身殉国呢?

　　刘禅的记忆中显然没有以身殉国这个词存在过，从来也没有，在他选择投降之后，他只想苟活下去，即使是姜维的复国大计，刘禅也是不屑一顾的，姜维之所以在钟会之乱中被，主要是因为没有兵权，刘禅也不愿意卷入姜维的计划，也没有给予姜维任何的支援，刘禅只是眼睁睁地看着姜维，既没有表现支持，也没有表示反对，好像自己是局外人一样。

　　姜维为之复国的皇帝刘禅是这么一个人，不知道姜维为之奋斗一生的国家，是不是值得他这么做?姜维被后，蜀汉再也没有任何复国的希望，彻底的灭亡，蜀汉灭亡的标志不是刘禅的投降，而是姜维的被。

　　刘禅乐不思蜀

　　刘禅投降后，过得安稳的子，当司马昭问刘禅是不是想念蜀地，刘禅回答说：这里很快乐，我不想念蜀地。刘禅不是大智若愚，而是的愚，他觉得快乐也是他当时正的想法，因为刘禅的追求不一样，他追求的是好死不如赖活，他只想活着，仅此而已。

　　刘禅在蜀汉灭亡后还在西晋的首都洛阳活了七年，这七年中，他安稳地当着晋朝封给他的安乐县公，享受着生命的最时光，当然不能因为刘禅的贪生怕死就完全否定了他的个人，只是每个人的追求的不一样，至少以身殉国这种想法从来就不会出现在刘禅的思想里。