ldquo;世袭制rdquo;在古时候是什么传承制度？它起源于哪个时期？

　　“世袭制”就是古时候君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄。有的是受命于王。弑君夺位，抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。

　　夏商周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子。庶子为小宗，王封其为诸侯，或留在中央为卿、大夫。

　　诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者。庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完起来。

　　“世袭制”就是古时候皇帝后，将皇帝的九五之尊转给自己的。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄;有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例。

　　世袭制从大禹三让天下而不能成，“禅让制”终结，以分封建国为基本制度的世袭制正式确立。一让天下，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后。二让天下，帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。三让天下，而后举益，任之政。以天下授益。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，而诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。自此始于尧舜的禅让制终结，源于黄帝世袭制正式确立。

　　这是封建、帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。王位世袭制、帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇等爵位世袭制都是世袭的一种。世袭制通常有父死子继和兄终弟及两种方式。

　　对后世政权的好处：有利于国家的一，对祖国疆域的初步奠定，都起了重要作用;有利于经济的发展;建立了地主阶级对广大劳动人民的治。对后世的影响：秦朝建立的中央集权治的制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年制度的基本格局，为历代帝制王朝所沿用，且不断加强与完。

　　皇位世袭制弊端：中国历史上的传皇位继承制原则因在窄狭的世袭范围内选择人，不可能保证皇帝素质的优化与崇高。所选皇帝中幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒众多，其祸国殃民定属必然。