北宋宰相晏殊为什么不喜欢ldquo;青楼才子rdquo;的词？

　　怪人认为，北宋宰相晏殊不喜欢“青楼才子”的词，与北宋士大夫阶层的审美观念有密切的关系。感兴趣的网友们和为什么小编一起来看看吧!

　　晏殊，字同叔，江西临川人，是宋朝第一位出名的神童，号称七岁就能写得一手好文章。他的词上承晚唐五代余韵，下启有宋一朝新声，有quot;北宋倚声家初祖quot;之称。贵为宰相的晏殊很看不上柳永这样quot;青楼才子quot;所作的词，这一说法出自一则小故事：年近不惑之年的大词人柳永在应考之前，专程登门拜访晏殊，想走当朝宰相的门路。晏殊礼貌地接待了他，因为两人都作词，柳永自以为跟晏殊有共同语言，不成想晏殊说道：quot;在下虽作曲子，也不曾写什么#39;针线闲拈伴伊坐#39;。quot;这句话让柳永觉得晏殊对自己的民间俚俗作品完全看不上眼，只好早早告辞。从此晏殊不喜欢柳永的词这一说法便流传下来。

　　尚quot;文雅 quot; 主quot;温厚quot;

　　作为有宋一代文学之胜的宋词，总的发展趋势是化俗为雅，宋词的发展过程，也就是不断雅化的过程。其间尽管柳永写过部分quot;浅近卑俗quot;的俚词，苏、辛也写过少量较通俗的农村词，但依然不能改变这一总的趋势。因为quot;高雅quot;乃是宋代士大夫主导的审美趣味，所以追求雅化便成为宋词发展的另一个动因。

　　同民族思维的历史进程相适应，风流儒雅，乃是宋代士大夫所崇尚的美学风格。宋人尚quot;雅quot;，雅的观念在宋人心目中具有相当突出的位置，他们追求quot;清雅quot;的名士气，崇尚quot;梅妻鹤子quot;的生活雅趣。于是以quot;雅quot;为标志的审美观念，逐渐取代了唐人以quot;富艳靡丽quot;为特色的审美观念，宋代词坛重quot;雅quot;成为一代风尚。

　　晏殊是江西词派的领袖文宗，北宋前期由于经济发达，都市文化坏境呈现一派繁荣景象，晏殊身居高位数十年，过着优渥的生活，自然写词来娱宾遣兴，应歌唱酬，形成了以中上层文人士大夫为骨干的台阁词人群体。江西词派突破了花间词派的香烟温软，赋予词较为深邃的思想意境与情感寄托，开宋词繁荣之先河。即便如此，由于晏殊身处的环境等因素，他所作的词在内容上仍缺乏积极意义，其词内容不外流连诗酒，歌舞升平。但他的一些描写离情和个人抒怀之作，在表现落寞惆怅之感的同时，却能以清新淡雅的语言写出含义较深的意境，并概括出耐人寻味的人生哲理。quot;无可奈何花落去，似曾相识燕归来quot;，便是这类词的佳句。而quot;青楼才子quot;柳永的词虽quot;词语尘下quot;，多俚俗之语，却quot;风韵quot;犹在。quot;雅俗共赏quot;，甚至quot;不减唐人高处quot;。所以quot;雅俗共赏quot;才是柳词追求的艺术风格。陈廷焯在《白雨斋词话》中评柳词为：quot;耆卿词，于铺叙，羁旅行役，尤属擅长。然意境不高，思路微左，全失温韦忠厚之意。quot;从这句话中，我们就可以理解晏殊为什么不喜欢柳词中俚俗的部分，二人的审美情趣与审美态度是不同的。

　　清丽淡雅 温润秀洁

　　清代文学家刘熙载在《词概》中写道：quot;冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。quot;晏殊在花间词的富贵雍容中融入冯氏的清俊，将离愁别恨书写得清丽淡雅，于淡淡的忧愁中透露出雍容和缓的思绪，营造出温润秀洁的审美意境，从而形成自己所有的quot;清新俊逸下的富贵气象。quot;《蝶恋花》是其代表作，全词如下：

　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树，上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

　　王国维特别推崇晏殊这首词。他认为《诗经》中的quot;蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方quot;是quot;最得风人深致quot;的一篇，而quot;昨夜西风凋碧树，上高楼，望尽天涯路quot;的意味和它颇为接近。同时认为其表现了quot;诗人之忧生quot;，并把此句为古今成大事业、大学问第一境界。