鬻拳一生只进谏过两次，为什么还能被称为典范？

　　下面由为什么小编给大家带来鬻拳的故事，感兴趣的小伙伴。

　　谏臣，在历史上都是直言劝谏君王，刚正不阿之人，他们劝谏君王之时就常常不顾君王的脸面，直言不讳，让很多的君王都大呼“吃不消”。如历史上有名的谏臣魏征，强势到连唐太宗李世民都害怕，甚至李世民一度想了这个“田舍汉”。

　　但在春秋时期，就有这么一个谏臣(yù)拳，强势起来连魏征也要甘拜下风，他第一次谏楚文王，就直接用刀架在文王的脖子上，强逼着文王改变了主意;随后，又立刻拔剑将自己的脚砍下来，文王拦都来不及。

　　就是这么一个刚硬的鬻拳，一生只有两次进谏，《左传》中称他是忠君爱国的第一人，“鬻拳可谓爱君矣，谏以自纳于刑，刑犹不忘纳君于”。

　　拳之行为

　　拳是楚武王留给文王的文臣之一，楚文王率军亲征，鬻拳等文臣就留守国都，整顿楚国的内政，也是楚文王南征北战时的坚强后盾。

　　当时楚文王熊赀有逐鹿中原之心，就以贪图息夫人美色为由，将蔡国一举攻下，蔡国的国君姬献舞因此被俘至楚国。姬献舞也因此大骂熊赀的卑鄙，言语非常的难听，楚王被挑衅的非常恼怒，想要将姬献舞下油锅。鬻拳顾念楚国刚刚从诸侯口中的蛮夷之地，迁都而来;刚用拳头在一众国家中立足，怎能因为一个蔡侯自己的威信呢?

　　鬻拳阻拦的理由无非有二;其一，如果蔡哀侯被楚文王死这件事传了出去，别的国君就会认为战败国的国君会被楚文王了;之后楚国再去攻打他国，就会遭到那个国家的强烈抵抗，这对楚国的版图扩张是极其的不利的。理由之二，当时的春秋时期作战讲究君子之仪，所谓君子之仪简单来说，就是在战场上遵守礼制，不能随意的进行戮，要对战败的人心存念。楚国刚进入中原没多久就做出如此野蛮之事，会被中原的国家强烈的。

　　但是楚文王怒火烧心，听不进去鬻拳的劝谏;当时的锅都烧热了，再不阻止，蔡哀侯就没要熟了。情急之下，拳将剑架在楚文王的脖子上，逼着熊赀放人。楚文王熊赀一下就怂了，立马就叫人将蔡哀侯姬献舞放了。

　　楚文王本来也不是什么昏庸无能之人，经过拳拿剑一吓，立刻就冷静下来，明白鬻拳的用心良苦。但是鬻拳拿剑威胁楚文王的热血也一下冷下来，冷汗一下就冒上来了——如果以后也有人这样威胁文王，以后有人效仿此事，那君王的性命非常危险;今天他这样威胁，那君王的威仪与颜面该如何安放?他今天这样冒犯君王，家里人是否有危险?自己会不会被秋后算账?

　　越想越害怕，拳当场就向楚文王请罪，并且将自己腿砍下来，以此来向君王谢罪，也以此获得了楚文王的尊敬。

　　《左传》中记载“以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?”楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡”。“鬻拳强谏楚子，楚子弗従，临之以兵，惧而従之。鬻拳曰：“吾惧君以皇。兵，罪莫大焉。”遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之”。

　　鬻拳做过的事远不及用剑威逼君王。当时的楚文王带兵攻打卫国，就知楚文王太过轻敌，必定不能攻下卫国，便为熊赀定下了新的作战计划。同时为了激励楚文王作战信，还将战败的楚文王关在城外，不能攻下黄国就连家门都进不了。

　　就这样在着一颗老父亲心的拳的胁迫下，文王熊赀拿下了黄国，但是因为旧伤未愈，楚文王同父亲楚武王一样死在了路途之中。

　　文王因他而死，自知罪孽深重，明白自己就算回国也将面对人的谴责和自己良心的愧疚，一半为自己的家里一半为君王效忠，拳自刎于文王坟前，死前再砍自己的一条腿。

　　十九年春，楚子御之，大败于津。还，鬻拳弗纳。送伐黄，败黄师于(jí)陵。还，及湫(jiǎo)，有疾。夏六月庚申卒，鬻拳葬诸夕室，亦也，而葬于绖。——《左传》

　　周昙为此专门写诗赞叹他的忠诚“强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。行留痛恨?唯君适足见忠诚”。拳作为谏臣，虽然名声不如魏征响亮，但是鬻拳所做之事绝对要魏征更加刚烈，以刀剑对着楚文王却受两代君王的尊敬，而魏征虽有名声却在死后不得终，可见拳在刚烈的同时要更加的聪慧。