扇子在古时候有什么特殊的含义吗?扇子为什么那么有地位?
很多人都不了解扇子在古时候的地位,接下来跟着为什么小编一起欣赏。
在中国的历史上,扇子在皇族的生活中一直有着很重的分量,不但扇子的类型繁多,连功能都很丰富。史载,赵飞燕被册封为皇后,妹妹送来的贺礼共有35件,其中,就有六种不同的扇子,分别是:云母扇、孔雀扇、翠羽扇、九华扇、五明扇、回风扇。
可见,扇子在当年是很有“身份”的礼物。
其实,扇子这么有地位,在于它象征了“皇权”。
根据晋张敞《东宫旧事》记载:“(晋)皇太子初拜,供漆要扇、青竹扇各一,纳妃同心扇二十,单竹扇二十。”可见,晋太子被册封和娶妃时,用了42把不同的扇子。除此,在很多的史书中,对扇子的华美都有着具体的描述。
扇子是皇家仪式上的必用之物,更代表了皇家尊严,如葛洪的《西京杂记》中就有记载:“汉制,天子玉几,夏设羽扇……所以彰圣德养君心也。”而扇子既然和皇族有了关联,那它的任何变化,都会引起的议论。
据《晋书》记载,皇家对扇子的擅自修改,是一件非常严重的事情。原来,扇子和君王的德行是密切的,改了扇子的扇羽,就好像君王也失去了品德一般。
其实,有一种扇子是专门在仪式上使用的,可以说是“礼仪之扇”,它就是“雉尾扇”。
在当时,扇柄如同权力的象征,这应该是心理上的一种暗示吧!毕竟,扇柄和权柄都有让人掌控的。以当时的观点看,如果,扇子的柄长、面弱,那可是大凶的兆头,会有人擅权犯上。
当然,这不过是古时候治者将权力物化的表现,时时刻刻提醒他的子民们,谁是这个国家的主人而已。所以,即使是一把普通的羽扇,都有严格的制作工艺流程,而民间对扇子的尊重也体现了对当朝在位者的尊重。
雉尾扇最早出现于殷商,用于皇家的一些礼仪庆典上。
后来,到了魏晋时期,一些诸侯王也开始越权使用。因为,大家对权力都有天生的征服,既然皇位得不到,那用用扇子过下瘾总该可以吧。
那个时候,治者对于诸侯王们使用扇子已经无暇过问了,便使其渐渐常态化,不再是皇家专用。当然,也有皇帝很是忌讳,宋孝武帝非常不喜江夏王刘义恭,所以,在提出改革诸侯制度的时候,禁止王侯的障扇不允许使用雉尾扇改用红色的朱团扇。
到了隋朝和唐朝初年,仪仗扇和前朝没太大的差别,不过使用等级原来要宽松了很多,王和一些大臣都可以使用。不过,仪仗扇在唐代的治者眼中,不再是遮阳避、纳凉去暑的玩物,而是权力、地位的象征。
也因此,唐代“索扇”制度的创始,旨在烘托皇家气派,加强皇帝集权,意喻:皇权神授、至高无上。
在皇帝的常生活中,“仪仗扇”的使用非常频繁,举凡巡游、狩猎、朝参、宴会、谒陵等大型活动,都有“仪仗扇”与之相伴。
为此,唐玄宗时期的宰相萧嵩,就订立了在正殿上放置扇子的制度。在皇帝升殿受朝时,御座之前用六柄掌扇相合遮住,待皇帝登前坐定后,再开扇受拜,左右各留扇三柄立侍。退朝时,也要先合扇座前,等皇帝离座后,再撤扇。
以后各个朝代相沿成制,这就形成了“索扇制度”,保证了皇帝容颜和体态的神秘感,维护了皇帝的威严。且这样一种礼仪制度,也在无形中增强了皇权的神圣感。
盛唐时期,伞和雉尾扇结合的仪仗,成了皇帝出行的仪式制度。而雉尾扇依然是皇帝和亲王使用,官员则用团扇。执扇的人也都是精挑细选,从《历代帝王图》中,我们可以看出,都是由男性执掌,且身材高挑,相貌俊美。
如果,出自唐朝的画作,也有女性执扇的画面,如:《步辇图》中唐太宗左右各是柔弱宫女持扇侍立,这可是非常值得怀疑的一件事。除此之外,唐朝对仪仗用扇的具体规范,也为后来的治阶层确立了规范,并通过这一个制度凸显了至高无上的皇权。
后来,宋朝进一步发展了“索扇制度”,添加了乐章。同时,在扇面上也是大做文章,由于,恢复了雉尾之名,扇面突出了雉尾的形状。到了南宋期间,由于形势所迫,赵氏皇族的仪仗也顾不了那么多了,实行一切从简的原则,只有原来的1/3。
所以,从这些皇族仪式的规模上,也是可以看出国力盛衰的。
到了元、明、清时代,皇族仪式的功能几乎没有什么变化,都是要通过大造声势来突出自己的威严。当然,不同的等级所用的仪卫是有明确规定的,所以,通过这些皇族的礼仪制度,也约束了他们的行为,时刻提醒他们自己是一个什么样的身份。
而我们现在用的扇子,是古时候短柄扇的发展。
南宋时逐渐流行的折扇和秦汉时出现的团扇,形成了现在看到的常用款。在民间,扇子除了纳凉之外,还和艺术相结合,糅合了书法、绘画、刺绣,让自己上升到了工艺品的高度。最终扇子还是退出了象征权力的仪仗制度,这或许也是文明的一种进步。
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