俗话说两国交战不斩来使 如果斩了来使会怎么样
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两国交战不斩来使,是古时候我国战争中的不成文规定,本身是不具有强制力。就算交战双方眼睛一红,仇人相见,但是也不用轻易的打破这种规矩。因为战场上的人来说最重要的就是要有义气,不能了规矩,就算对方再无理取闹,或者是故意挑起事端,但是不斩使者的规定也不容易被打破。
使者本身就是战争的一部分,是双方谈判的工具,使者也代表着当时朝廷君王的意思,来与对方国家进行战争中的交涉相关事情。交战双方要明确战争中的地点和时间,还要指点交战的方式。使者就相当于现在的快递员,因为要把对方国家的信息带到本国去,然后就是在两国之间进行信息的传递。
春秋时期的时候,就说了战争双方都必须要保护使者的方面,这是一条规定,所以有参战的国家都必须要遵守,不得违犯这条规矩。并且对使者不论对交战方有多大的仇恨和意见,都要对使者以礼相待,不得怠慢,因为使者虽然代表交战国,但是他在朝廷的地位并不高,只能算是一个文官,所以了他也没有什么意义。
但是有时候有些交战双方也会存在不遵守规矩的事情发生,他们认为使者在朝廷没有实权,也没有什么重要性,只是起到一个传递信息的作用,就会把使者掉,然后再送到对方国家,就此来证明他们交战的迫切性,而这种行为同样也会惹怒应战方,这样战斗就不可避免的发生了,大家在战场上见了。
根据战场的情况,“戮用”有时会有不同的效果。
东汉建伟将军耿恭试过一次。进来永平十八年(公元75年)8月,北方匈奴疏勒城,卫兵耿恭耗尽和粮食。匈奴派使者劝他投降。于是,耿恭不仅斩首了使节,还公开了其头目城市。开始了“烧烤”。
耿恭违背常理斩首匈奴。他虽然激怒了匈奴,吸引了更多的敌军,但也让守军望而却步死吧。用没有外部增援,耿恭切断了守军投降的可能性,通过“戮大使”。因此,即使增加兵力,匈奴人仍然无法突破只有几十人的疏勒城防御者。创造了“十三兵回玉门”的战争史奇迹。
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