揭秘：为什么太平天国要大肆封王两千多个？

　　太平天国封王有两个阶段，前期是慎封，后期是滥封，其重要的节点就是天京事变;无论是慎封也好，滥封也好，都有太平天国运动非常明显的阶级特点。

　　太平天国运动是中国两千年封建历史上声势浩大的农民运动，也是特点最为鲜明的农民，因为他们是以外来信仰为基础，太平天国以“拜上帝教”为基础聚拢信众，并以此为组织基础发动，这在运动的前期起了很大的作用。

　　信仰对于农民的蛊惑力量很大，当太平天国运动一旦启动、发展起来后，太平天国的领导者们就会面临一个现实的世俗问题——封赏。

　　以底层民众(信众)为基础的农民一旦有了发展的空间，取得了一定的成绩，那么对于胜利果实的划分不可避免的摆在大家面前，这与他们是否信仰上帝，是否来自中产阶层没有任何关系。

　　太平天国从金田没多久，太平军打下了永安城，就做了三件事：1、查抄城里富有人家的所有财物入“圣库”;2、颁布“三谕：《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》、《谕救一切天生天养中国人民谕》;3、封王。

　　太平天国在永安封的王并不多，非常的慎重，只有几个，东王杨秀清、西王萧朝贵、北王韦昌辉、南王冯云山、翼王石达开，就一副麻将。

　　前期的封王很慎重有两个原因：

　　1、保持队伍领导的权威性，这对于一个政权初期非常必要，不但有利于队伍建设，更能够减少领导层的人数，避免权力分散;

　　2、中国千年来农识的劣根性，有了好果子，能吃上的人都希望享。

　　洪秀全带领“东西南北中(翼)”几大王一路向北进军，中途死了几个王，后来又即使替补上了，但是总体在王爵的分封上很慎重，其实当时的太平天国的世俗政权都掌握在东王杨秀清手中，洪秀全退居到神坛上当他的天王去了。

　　定都天京后，太平天国运动达到了顶峰，不但占有长江以南广大的地区，更是能够与清廷隔江对峙，大有划江而治的态势，凭借杨秀清、石达开等人的强悍能力，还能时不时的出击清军，搞得晚清名臣曾国藩都跳了江(未死)。

　　盛极而衰，太平天国爆发了“天京事变”，柱石杨秀清被韦昌辉、秦纲给了，石达开又逼着洪秀全了韦、秦两王，天平天国内讧了。

　　天京事变后，太平天国实力大损，石达开率军出走，杨秀清、韦昌辉等元老死了，权力形成了空，洪秀全在天王府享福了十多年，管不了也不想管，就把烂摊子丢给了族兄弟洪仁轩，其实这货还是有点能力，很多的关于太平天国的文件都是他起和制定的。

　　洪仁轩上台后，要挽回局势，首先就是要稳定人心，在中国的封建里，能够稳定人心的东西只有两样：钱、权!

　　不要说信仰，这玩意在中国三皇五帝时期都没有形成过。

　　太平天国所有的钱财是归“圣主”的，也就是说，钱全部归洪秀全，不能动。只有权了，无非就是刻印章，刻印章的石头很多，洪仁轩选择了后者，轻松、愉快，大家都接受。

　　于是，天京事变后，太平天国就进行了大肆的封王，这一封就刹不住了，只要有点用的，就是个王，甚至有些王爵被当作了个人私赏给封了，这种滥封现象在太平天国后期更为突出，这又有一定的民族原因。

　　太平天国晚期，大家都能看得到此次运动的结局，覆灭是迟早的事情，而且未来是什么结局大家都知道，要么逃亡，要么被清军所，投降都不行，清军对待太平军投降的将领，唯一一个得到终的只有韦昌辉的弟弟韦俊，的那些王无论多出名，全都剐了，包括石达开、陈玉成、李秀成等人。

　　井底的农民们一旦爬上了井沿，看了这花花世界，到最后还是要跌倒井底的时候是最为疯狂的，既然这个果子最终也不属于我，那就大家一起抢了、砸了、啃了，好歹过把嘴瘾。

　　所以太平天国后期的大肆封王也就是那个逻辑，既然早晚要灭亡，甚至早晚要死亡，过把瘾再说，太平天国的领导层有了这样的心态，就不足奇怪太平天国最后居然有了两千多个王了。