古时候株连九族的人那么多 古人为什么不选择逃跑

　　很多人都不了解古时候满门抄斩的事情，接下来跟着为什么小编一起欣赏。

　　纵观古装历史剧，常见有“大逆”者被愤怒的皇帝下令“满门抄斩”或“株连九族”。很快，便有官兵气腾腾地破门而入，将一个偌大的家族成员全部连拖带拽、连踢带打的抓走，接着官吏大喊一声“斩”，数十颗人头顷刻落地。

　　看到这些片段的时候，很多人不禁要问：如此之多的人，为什么不逃走，偏要在毫无尊严的哀求与哭泣声中被抓走?株连九族的全部光光而一个也不留么?今天，就让小编来解开所谓“满门抄斩”的秘密，或许株连九族之说，不过是都市传说罢了。

　　所谓“株连”是古时候封建王朝中一种“连坐”性质的刑罚，古时候对于家庭本位的观念，所产生出“一荣俱荣，一损俱损”的原则，也就是功与过、赏与罚，并非一人之事，而是整个家族之事。古时候大家族中，一人得道便可;而一人犯罪，一家人也免不了跟着吃“瓜落儿”。

　　举凡“满门抄斩”者，多为士大夫阶层，罪名大都是十恶不赦的，类如叛国投敌、欺君罔上、密谋等等，只有犯了这类，才有“资格”享受满门抄斩的“待遇”。一般小门小户小民，连想都不要想了，换句不中听的大俗话——你不配!

　　皇帝为了以儆效尤，震慑有二心的臣工，也为了免除祸患，因此斩除根成为最佳方式。受其连累者，不但犯罪之人死的很惨，一家老小同样很惨。但并非连男带女，不分老幼掉，例如明清两朝，规定满门抄斩的罪行只加附于成年男性以及部分妇女身上，而未成年者则被判处流放和成为奴隶，也可售卖给个人当奴仆或卖入秦楼楚馆当中，成为人尽可夫之人。这其中不止女性，也包括一些俊美的男性。明清两朝盛行龙阳之癖，很多达官贵人喜欢豢养“小相公”，因此很多十几岁的小小少年成了达官贵人们的玩物。

　　根据历史记载，最早的刑罚可追溯至商王朝，秦始皇时期定下“夷三族”的重刑，即父系一族、母系一族、妻子一族，尽皆斩。随着历史的不断迈进，不知何时衍生出了“诛九族”，但在唐宋，以及五代十国，蒙元一朝，尽管出现过这几个字，但并没有实质记载具体有谁被正株连过九族，倒是有“株三族”的详细记载。唯一一段较为详细的记载，应该出自《唐六典》，其中讲到隋炀帝诛了杨幺感的九族，但后世学者认为这不过是唐朝史官为臭隋炀帝的名声夸大罢了。

　　到了明朝，才有了较详细的“诛九族”的记载，最惨的莫过于那位一心辅佐建文帝的方孝孺了，非要跟朱棣叫板，楞是让朱棣诛了他十族。要说这位方孝孺也够损的，你一心求死就死吧，何必连累自己的家族和们。但这一段历史也仅仅记载于野史当中，正史并无实质性记载。野史当中，朱棣不但诛了方孝孺十族，还诛了景清九族，不但把男女老幼全了，还把这两家的祖坟掘开，将祖辈也挖出来挫骨扬灰。具体因为这两场株连而死了多少人，到现在没有一个实数字，根据不同的史料，起码有几十个说法，假还都不知道。因此，“株连九族”或许只是一个都市传说罢了。

　　好吧，就算的有，那么为什么没人跑呢?其实不是不想跑，是根本没有机会跑，想跑也跑不了。古时候不似现代，一个手机打过去，一个信息发过去，立马一传十，十传百。古时候没有这些高科技的玩意儿，往往官兵破门而入，还都不知道怎么回事，这个时候想跑也已经来不及了。不要认为在面缸或在衣柜就能躲过一劫，那都是影视剧胡编乱造的，官兵在抓人的同时，还会清点财物，一个凳子都要记录在册，何况一个面缸一个衣柜呢。

　　就算有机会逃走，也会立即遭到通缉，要么到深山老林躲起来，要么远赴海外，躲在民间很难，每个地区乃至村落都有花名册，平白无故多了一个人，那么不是贼就是匪，抓你没商量。

　　还有一点是个弊端，古时候大户人家习惯性“扎堆”，直系亲属住在那种深宅大院当中，而亲亲也都喜欢凑近沾光，这样一来就形成一个大型的集体圈子。一条胡同，甚至一条街都是同族人，官兵不用费劲，两头一截，你往哪里跑?

　　因此，并非古人脑子不灵光不懂得跑路，是很难跑。能跑出来，除了天时地利人和之外，就看个人的造化了。要没这些跑出来的人，也就衍生不出复仇者的故事了。