梁山的覆灭的是必然吗？相是什么

　　中国传文化源远流长，博大精深!今天为什么小编给大家整理了梁山覆灭的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?

　　一部《水浒传》，让人们将眼球都集中到了梁山好汉的身上，尤其是梁山后来挂出了“替天行道”的横幅以后，更给人以一种梁山就是“正义的代表”的错觉，这也就让很多人对后来梁山的分崩离析、对宋江卢俊义的冤死、对梁山的近乎覆灭而非常伤感。

　　然而，不得不说很多读者在读这本书的时候，或多或少地都被”好汉“二字所误导，《水浒传》里”好汉“的含义，绝非我们一般意义上的那个褒义词，就如有人就曾解读文中所谓的好汉其实就是指那些敢于放火之人。所以，对于梁山的覆灭，一味地将之归咎于朝廷，恐怕也就有必要重新思考一下了。

　　在小说中，水泊梁山起初之主乃是秀才王伦，后来晁盖一行到来以后，因为王伦的狭隘心胸导致林冲怒发冲冠站了出来，掉王伦以后尊晁盖为王。其实王伦的想法也不无道理，他不接纳晁盖等人，一来是因为担心自己的一把手地位动摇;二来是因为晁盖等人毕竟刚刚犯下，接纳了他们无疑是引火烧身;三来也是因为他不想让梁山风头太盛，那样一来可能就会引起朝廷的关注，让自己、让梁山走上毁灭之路。

　　不得不说。王伦固然是有些明哲保身之心，但是却也情有可原，但是宋江就不一样了，他的立场可以说与王伦截然不同。也正是在宋江的带领下，梁山之覆灭，其实已经是注定的了。

　　在小说第58回时，有这样一幕，当时鲁智深和史进被贺太守所擒，由于这华州城“城高地壮，堑壕深阔”，难以攻打，宋江正在忧愁之际，却不料手下有人打听到朝廷派人前往西岳少华山烧香拜佛，当下吴用便想到一计，扮作这些人的行头来攻破这固若金汤的华州城。

　　不得不说，吴用这个智多星在前70回的时候，这些小谋小略的算计上面还是很不错的，在他的指挥下，梁山兵不血刃地拿下了宿太尉一行人，将他们截到了山上。而就在宿太尉惊慌失措之时，宋江说了这样一番话：宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已啸聚山林，权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。今有两个兄弟，无事被贺太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香仪从，并金铃吊挂去赚华州，事毕拜还。于太尉身上并无侵犯。乞太尉钧鉴。

　　宋江的这番话，其实简单来说可以包含三层意思：

　　其一，宋江承认自己当年犯下的罪行，但是他非但没有悔过之心，反而将自己犯了罪以后然后啸聚山林说得那么理所当然，并且还厚颜无耻地说了“专等朝廷招安，与国家出力”这样的话。

　　那么试问宋江，当初你在押司任上的时候，为何没有一心一意地为国家出力，反而是位素餐、在其位不谋其政，整地就想着去与一些匪人结交，只为赢得那所谓的好名声呢?再者，如他所言的犯了罪“不得已”啸聚山林，那是不是只要有人犯了罪就可以上山为贼，然后再反过来让朝廷来招安呢?

　　其二，宋江视大宋法度为虚设。

　　有两个兄弟被关在牢里，相信贺太守也不会无缘无故和他过不去，必然也是因为犯了什么事才将这二人关了起来。可是呢?就因为他们是宋江的兄弟，宋江就要救，而丝毫不顾及朝廷的法度。那么这样一来，就会让人觉得梁山俨然已经凌驾于朝廷之上，这样的人整天还以“忠义”妄称于世，是不是滑天下之大稽?

　　其三，宋江的以己度人，实乃小人之心。

　　在宋江看来，自己这番动作，只是想借用一下“御香仪以及金铃”去救自己兄弟，世毕之后物归原主，宿太尉自己并没有什么损失。这一点，可以说是宋江一以贯之的以己度人，他不会考虑宿太尉身为朝廷命官身上所担负的责任，他也不会思考宿太尉把这个东西借给他之后所会引发的严重后果，反而还充好人一样对宿太尉来说这样的话，连金圣叹都不住说道：“宋江之恶如此!”

　　宋江的这番话，可以说是将自己、将梁山送到了万劫不复的道路上。

　　在宋江看来，自己犯罪以后上梁山并无不可之处，只是借梁山水泊避难;自己对于宿太尉一行人绝无恶意，只是想借他们手中的道具一用，事后还会物归原主，并赠以金银财宝，宿太尉他也没有什么损失。他的如意算盘打得不可谓不好，但是可惜他太小看了朝廷、太小看了这些当朝官员。

　　梁山后来的招安，其实也是朝廷的不得已之举，试想你已经把朝廷逼到了不得不向你低头的地步，朝廷可能让你终吗?再者，宋江后来招安过程中最为倚重的牵线人之一就是宿太尉，但是宿太尉对他之前的威逼利诱岂会不怀恨在心?余下的蔡京、童贯、高俅等都和梁山积怨已深，他们怎么可能不报复?

　　所以，梁山的覆灭，其实在宋江上了梁山之时，可以说已经是注定了的。