历史上腊八节是如何确立的?与佛成道又有何渊源给?

  你们知道历史上腊八节是如何确立的吗,接下来为什么小编为您讲解

  说起这个“腊”字,为何每年年尾的的最后一个月说成腊月呢?就连和腊月有关的节,都会冠上“腊”这个字呢?

  其实,“腊”从肉,《礼传》中有:

  “腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其祖也。”

  说通俗点就是冬天了,农闲了,大家都没有什么事做,从而打点猎打打牙祭,在打牙祭的时候又想到了自己的老祖宗,也想让他们也打打牙祭,从而有了祭祀先祖。

  所以东汉蔡邕在《断》中写道:

  “腊者,岁终大祭。”

  《说文》中也有:

  “冬至后三戌,腊祭百神。”

  还有《礼记·月令》说:

  “腊先祖五祀。”

  《左传·僖公五年》说:

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  “虞不腊矣。”

  这些都说的是腊月要祭祀,所以腊祭在我国古时候的时候,是一种最隆重的祭祀。

  但是在秦汉以前,这个腊月的时间是不一样的。有些地方,十月就是腊月了。

  后来秦始皇一六国之后一了历法,才把每年的十二月确定为腊月,而腊祭之,定为法定节,也就是腊。只不过那时候的期还没有固定,一直到汉朝,才把“腊”定为腊月初八,也就是“腊八”。

  腊的起源,可以追溯到神龙氏。《礼记》中有说:

  “伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之。蜡之祭也,主先啬而祭司啬,祭百神以报啬也。飨农,以及邮表辍、禽兽等,仁之至,义之尽也。”

  这其中的“伊耆氏”指的就是神龙氏。

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  别小瞧这个腊,要知道,它可是先秦时代唯一的节令。

  腊月是唯一的节,这一天自然是非常热闹的。

  《礼记·杂记下》中有记载:

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  子贡观于蜡。孔子曰:“赐也乐乎?”对曰:“一国之人皆若狂,赐未知其乐也。”子曰:“百之蜡,一之泽,非尔所知也。”

  意思就是子贡在看蜡的时候,孔子问他高兴不,结果子贡却说一个国家的人都高兴傻了,他而已不知道那些人在高兴啥。孔子就说,人家辛苦了一年,好不容易有这一天可以休息,还不让人家高兴高兴?

  从子贡的话里就可以看出,腊这一天,在当时的是举国同欢。

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  不过,到了东汉汉明帝时期,有一个和尚,自西土迦毗罗卫国而来。估计为了让佛法能够在中土流传下去,所以就帮选了个成佛的子,那就是当时较隆重的腊。毕竟印度那边历法和咱们中国这边的历法是不一样的,自然是他们说什么时间,也就是什么时间了。

  至于为什么要选腊月初八这一天,自然是因为这一天特别隆重特别热闹。当时对中原的影响,还远远没有现在大,他若选时间,估计都没有一个人理他,所以只能选择在腊这一天,至少也可以蹭点热度。

  再加上一点神秘的故事情节,本成佛的子也就被大家接受了。

  看到这里不免让人唏嘘,明明是佛蹭了腊八节的光成了道的,如今反而演变成了腊八节是因为佛成道而兴起的节了。

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  到了唐朝的时候,腊祭又有了一项“赐腊”的仪式,就腊这天,帝王要召群臣赐食口脂、腊脂,谓之“赐腊”。同时,还增加了好些个项目,如狩猎,如游园,这因为如此,让腊八节有了一种仪式感。

  也正因为如此,让腊八节在唐朝彻底火了起来。

  就连武则天,也在《腊宣诏幸上苑》中写道:

  明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。

  这里不得不说女皇霸气,直接命令那些花今晚开放,因为明天她就要游上苑。

  当然,一个关于的传说,就因此而来。据说武皇下了这道命令之后,百花都开放了,唯有牡丹没有开,被武皇贬到了洛阳。

  当然,除了武则天之外,杜甫白居易姚合等也为腊八节写了不少诗。

  到了宋朝,腊八这个节又和结合了起来。

  而关于腊八粥的各种传说,也在宋朝得到了空前的发展。什么赤豆打鬼,什么悼念修长城的劳役,什么西晋有个懒娃,还有纪念岳飞等等,反正是谁都可以来蹭一蹭腊八粥的热点。

  后来到了明朝,连朱元璋都跑来蹭了一下腊八粥的热点。

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  然而大家不知道的是,“腊八粥”这个词就是宋代才出现的。

  至清朝,康熙还给有功的臣子赐腊八粥。后来的皇帝每当腊八节的时候,还会命人在雍和宫熬腊八粥,据说最贵的时候,两大锅粥能花十万两。

  到了现在,腊八节已经没有那么火了,腊八粥也没有多少人熬了。

  毕竟现在大家的生活水平提上来,好吃的东西太多了,大家也就没有那么多喝粥的仪式感了。

  但是,腊八节作为一种传节,绵延了几千年,也算是民间的文化瑰宝,我们还是应该保护一下它。

  不管怎么样,至少要让下一代知道,咱们中国,还是有这样的一个节的。

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