管仲的临终遗言是什么?齐桓公没有听从最后被活活饿死

  姜小白,即齐桓公,春秋五霸之首,姜姓齐国第十六位国君,他因为没有听管仲的临终遗言,最后被活活饿死。下面为什么小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  公元前645年的一天,管仲生病了,弥留之际,齐桓公前来探望他。桓公望着病入膏肓的宰相,伤心地流下了眼泪。忽然,管仲挣扎着病躯说道:“大王,臣马上要离开您了,还有一件事,臣放心不下啊!”

  《智囊》中记载,【仲父病矣,将为什么教寡人】。意思是齐桓公趁管仲还有一口气,向他请教用人之道。

  管仲回答说:“希望君王远离易牙、竖刁、常之巫和卫公子启方这四个小人。”

  桓公一听,心里就不乐意了,这四个人都是他的心腹左右,为何宰相不喜欢他们呢?

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  于是,桓公便不解地问道:“易牙把自己的孩子了,熬汤给寡人喝,他的忠心还用怀疑吗?”

  管仲摇了摇头,说道:“人都是有感情的,有谁不爱自己的孩子呢?易牙如此残,他连自己的孩子都,又怎能要求他对君主好呢?

  桓公又问道:“竖刁服侍寡人,把自己阉割了,作出这样大的牺牲,他的忠心应该不用怀疑吧?”

  管仲摇了摇头,说道:“人之常情,没有谁不爱惜自己的身体,他对自己如此之狠,又怎能要求他对君主好呢?”

  桓公又问道:“常之巫这个人非常有才干,能给人算卦,卜人生死,还能替寡人治病,他的忠心应该不用怀疑吧?”

  管仲摇了摇头,又说道:“生死有命,疾病由天,大王不相信天命,固守本分,而去相信一个骗子的,常之巫之徒将要作乱了。

  桓仍然不甘心,他坚持问完了最后一个人:“那卫公子启方这个人应该挑不出毛病吧,他任劳任怨地伺侯寡人十五年,哪怕他的父亲去世了都不敢回家奔丧,他的忠心应该不用怀疑吧。”

  管仲又摇了摇头说道:“作为一个感恩的人,没有谁不爱自己的父亲。卫公子启能狠心不奔父丧,又怎能要求他对自己的君主好呢?”

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  望着病中的管仲,桓公饱含泪水地点了点头,说道:“好吧,我答应你。”

  管仲病死后,桓公听从了他的建议,将那四个小人逐出宫外。

  但是,没过多久,桓公饭也吃不香,觉也睡不好,宫室之内乱糟糟,无人整理,旧病也复发了,上朝也没有君王的威严。

  就这样,桓公过了三年的苦子,他实在不愿意再这样过下去,便感叹地说道:“管仲是不是错了。”

  没过多久,桓公将那四个人又全部召了回来。

  又过了一年,桓公生病了,常之巫跑到外面散布谣言,说桓公将要死了。于是,易牙、竖刁、卫公子启方等几人趁机作乱,将宫门关闭,修建高墙,不许任何人进入宫中。

  桓公听说那四个小人的作乱了,伤心地流下了眼泪,《智囊》中,桓公这样发出感叹:【嗟呼!圣人所见岂不远哉!】意思是管仲是一个圣人,见识果不一般,他悔不听管仲之言。

  桓公一个人被关在宫中,进出不得,渴了也没有水喝,饿了也没有食物吃。他的五个为了争夺王位互相厮,无人管他,桓公最终被活活饿死,体躺在床上67天,虫都爬出了窗户。

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  这是一则记载于《智囊》中的故事,齐桓原本是一个有雄图大略的君王,九合诸侯、一匡天下,为春秋五霸之一。而晚年却任用四个佞小人,导致死后凄清,无人收,结局令人叹息。

  这个故事其实讲的就是齐桓公如何用人的问题,管仲看中的是一个人的德行,德行不好,坚决不用。而桓公看中的是一个人的才能和忠心,最终因为过于依赖那四个小人,而终受其祸。

  为何桓公偏爱那四个小人呢,那是因为他们于揣摩君王的心思,挖空心思逢迎,使桓公处于极度舒适的虚幻之境。然而这些于伪装的小人一般都怀有野心,一旦时机成熟,就会把桓公带入灾难的深渊。

  当初吴起为了取信鲁国,不惜死自己的妻子,从而得到将军之位,攻击齐国;乐羊讨伐中山,中山国君烹煮了乐羊的,送给乐羊吃,魏文侯虽然奖赏了他,却开始怀疑他的人品;明朝宣德年间,金吾卫指挥傅广将自己阉割了,请求效命宫中,宣宗下令将此人交付法官定罪。

  历史上这样的故事太多了,一再证明这样一个道理:那些德行不好的人,哪怕再有才能,只会给国家和君主带来深重的灾难。

  这也给我们一些启示,特别是企业用人标准,德才兼备是首选;有德无才,可以留用;而无德无才,不用;有才无德,则是药,坚决不用。同时,对于我们交友处事,也遵循这一原则。

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