《离》的人物形象：主人公形象高大，有鲜明的思想性格

　　屈原在《离》中成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原伟大的思想和崇高的人格。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　《离》抒情主人公形象高大。首先，他有着突出的外部形象的特征(“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”)。很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为有诗中这种具有特征性描写的依据。其次，他具有鲜明的思想性格。

　　第一，他是一位进步的改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能;第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对治者的荒暴虐和臣子的追逐私利;第三，他追求理，坚强不屈(“亦余心之所兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。

　　这是一位杰出家的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政、联齐抗秦的主张是一致的。其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大，亦即由楚国一天下，使百姓安居乐业。

　　美政思想的实质是要巩固楚王的治，它充满了儒家美好的色彩，体现了儒家“民本思想”的要求。屈原不但有美政理想，也有实现它的具体办法。其中最主要的就是“君明臣贤”。要有好的国君，还要有忠于国君并且有才干的大臣加以辅佐，君臣和谐才能成功。

　　因而他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调”。他极力主张选贤任能，赞美古时候贤君“举贤而授能”，称颂“说筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。同时他还主张废斥群小，这也是实现“美政”的重要保证。他在诗中极力揭露群小的罪恶，正是出于这种想法。他还主张“循绳墨而不颇”，强调以法度治国。他为此奋斗终生，充分显示了这一形象的家风度。

　　这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋为，随波逐流，黑白颠倒。诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信臣，疏远忠良，恶不辨，致使诗人的“美政”理想落空。

　　这一形象也是追求光明和理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信理和正义的存在，虽然“路曼曼其脩远兮”，但他始终是“上下而求索”。他清楚地知道，他的高洁的品格，以及超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣”诽谤，遭受种种打击。在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好脩”。

　　可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度，在打击和面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原三次求女嬃，虽然失败了，但他仍然不懈地探索理，寻求志同道合者。这种对光明和理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。

　　诗人还通过这一形象，描绘了诗人自己思想感情的波澜。诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。屈原内在美质的表现，最感人的就是他那强烈而挚的爱国精神。诗人自幼就立下为国尽忠的理想，他为此自修美德和才能，祖国被“人之偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而伤心，他一再表白“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他为祖国的前途而忧心忡忡。

　　他被群小打击而离开了舞台，但他始终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他始终系心楚王，不忘楚国。在当时的历史条件下，凭着屈原的杰出才能，他投奔别国也许会成为将相，但他否定了一切离楚远游的想法，非常形象而挚地表现了屈原强烈的爱国精神。

　　《离》抒情主人公形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。