宰相女儿求婚出上联,乞丐对出下联结果如何?

  众所周知,中国古时候婚姻一直流传着“父母之命媒妁之言”的说法。在古时候,男女开始是不见面的,主要由媒人媒婆牵线搭桥。然后求婚要经过六礼这个环节的,纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,这六个环节是循环渐进的。

  当然,也不可能都是这样的,如还有武招亲。我们在武侠小说中见到过很多,但此事不是仅仅存在于武侠小说,历史上就有人事。

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  武招亲,为古时候的招亲方式之一,由女方设下擂台,邀请公众参与,候选人以武功最好者获得婚约。通常有两种形式:一是擂主由招亲的女生担任,谁挑战成功就成为新擂主。没人再试的话直接获得婚约;要是还有人试,武功最好者获得婚约。

  据《旧唐书·高祖窦皇后传》中记载,李渊就是武招亲娶了窦氏的。隋朝开皇初年,窦家已经长成出落有致、待字闺中的少女,窦毅为此在京城长安公开为女儿招女婿,消息一传开,城里城外的贵胄王孙、豪门子弟可都希望能相到窦府做老婆。

  不过窦毅选女婿一不问家世财产,二不挑剔容貌气度。而是用武招亲的方式,那就是在园子中放置一个门屏,屏上画了两只孔雀。凡是有上门求婚的,不管老幼美丑,每人必须在百步之外张弓射箭,谁能射中孔雀,谁就将成为窦的乘龙快婿的希望。

  窦家这个招亲方式一公布,四方英杰纷纷上门试箭进行角逐,最终李渊在“武招亲”得胜,将窦氏嫁给了李渊。
《旧唐书本纪》中记载:“射者阅数十,皆不合。高祖最后射,中各一目,遂归於帝。”

  除了这种武招亲的方式外,还有对联招亲。对联招亲最有名的一个故事是发生在宋朝的时候。此事在民间广为流传。

  话说宋朝有一个宰相,这位宰相膝下无子,只有一个千金女儿,老两口是疼爱的要命。而这个宰相的女儿也长得如花似玉、倾国倾城。当然,不仅长得好看,而且才学也是一流的,知书达理、满腹文采,无论赋诗还是作画,样样精通。

  这样的女儿,宰相大人肯定是心的要命,一定要为自己的女儿觅得如意郎君。因此跟现代人一样,难免管的宽、很心,经常问问自己的女儿喜欢什么样的男孩,什么时候谈男朋友,找到男朋友了吗之类的。

  有一天,宰相又找到自己的女儿,其实,宰相的女儿早就知道父亲和母亲的意思,想为自己说媒。所以宰相的女儿先开口说:“女儿婚事不劳二老费心,我自有主意。这样吧,我也不跟你们斗气,来直接简单的,就对联招亲。我这里有一联,将作告示,凡对上此联的,不论贫富丑陋,即为我夫,绝不食言。”

  宰相心里想自己肯定斗不过女儿,还是顺着她吧,从而顺着女儿的意思。随后第二天,宰相门口就贴出了对联招亲的告示,上联是:孔门传道诸贤,曾子、子思、孟子,众听论语。

  此联既出时,引起了一阵轰动,很多文人墨客前来作对,但无论怎么想,冥思苦想,就是对不出来。

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  这个上联其实很巧妙,非同寻常,堪称绝妙。就这样一直过了三年,还没有人能对出来。尽管公子王孙急得火烧火燎、抓耳挠腮也无济于事。因为规则就是这么定的,制定了就要执行。

  宰相的女儿等了三年,也没结果,自己也很着急。当然,更着急的是宰相大人,眼睁睁看了三年,心急如焚。跟我们现代父母催婚、逼婚一样的心情。

  宰相也曾尝试去规劝女儿,找一户好人家。可是女儿就是不同意,不愿更改自己的初心,坚持等待那个能对出下联的人。任凭宰相如何规劝,她也不动摇,自己的婚姻自己做主。

  没办法,宰相只好由着她。就在大家快要绝望的时候,忽然一天中午,来了一个乞丐。这个乞丐看这个上联,很有意思,沉吟多时,便想出的下联,于是对看门的人说,他想出了下联。看门的人不相信,但还是汇报给了宰相,宰相让他说出下联。

  乞丐说:周室开基列圣,太王、王季、文王,数仁王继霸业。

  这下联虽个别平仄不大相协,但也算得对仗工整,惟妙惟肖。宰相女儿非常高兴,自己等了三年,终于等到了命中注定。于是许诺嫁给这位乞丐。

  让大家惊喜的是,这个乞丐其实不是乞丐,而是新科状元。新婚之,他一台花轿吹打而至,头戴乌纱,身穿官服,骑着高头大马前来迎娶。新科状元林焕所乔装改扮目的是想试试的坚贞之心。确认了这位果然不错,最后二人喜结连理,过起幸福子。

  其实,无论是武招亲,还是对联招亲,无非是体现古时候婚姻自己做主的一种愿望。即便是幸不幸福,也要我们自己做主,因为这是自己的选择。人生亦如此。

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