鉴东渡的原因是什么 鉴为什么会被后人诟病

　　今天为什么小编给大家带来鉴东渡，感兴趣的网友们可以跟着小编一起看一看。

　　唐朝时期的中国可以说是在诸多方面都到达了封建的顶峰，而各个的发展也是如此，鉴作为唐朝盛世的见证者，他所处的那个时代，无疑是整个唐朝最好的时期，的兴盛发展使得信徒广布，而外面的国家也是对崇拜无，那当年的鉴为何不顾众人的反对，坚持要去本弘扬佛法，他带走了什么，一直让后世之人诟病?

　　鉴和尚坚持东渡本传佛的原因

　　鉴和尚

　　因为鉴和尚是一千多年前中国和本文化交流的见证者，他在自己的那段历史之中扮演了重要的角色，而中国的佛法也是他完整的带到了本并与本土结合将之发扬广大，那鉴和尚当年东渡本的原因和好处利益就很值得我们去思考了，毕竟波涛之外，谁也不知道有着什么样的艰难险阻。

　　鉴东渡本传授佛法最正的说法是他带着唐帝国的使命去传授的，可是从各个方面的资料来说，唐朝并没有明确的支持过鉴和尚东渡，从一定意义来说，鉴和尚的这次东渡可以说的上是一次类似于后世的偷渡，这种方式在当时已经现在都是违法的存在，所以鉴的几次东渡才会被唐朝阻止，并派人捉拿他。

　　鉴和尚和东渡之人

　　鉴有不有怀思心我们不知道，但他自己心里是绝对清楚的，为何要不顾一切的去本，难道仅仅是为了弘扬佛法吗?当时唐朝事业发展壮大，在唐朝传教学佛的人何其之多，鉴在唐朝诸多寺庙之中不过是一个一般的存在。

　　他可能在当时认为自己在唐朝竞争压力太大，不如渡海去未开化的本，这样就能够实现职业地位上面的攀升，不会在唐朝那样泯然众人矣，说到底还是为了自己的名和利，宁做头不为凤尾的道理在鉴和尚的身上展露无疑。

　　鉴东渡本对于唐文化的利弊分析

　　鉴和尚等人和本和尚交流

　　鉴和尚在大唐混不下去了，便想着东渡本去谋求更好的出路，他在大唐只能做一个小寺庙的主持，可是到了本，他却能做全本寺庙的总管，这样的权力差距不是用物质先进能够弥补的。这也是我前文总结的鉴东渡传佛的原因:不为度人为度己。

　　让自己的权力身份得到一个质的提升，再去教化人，这些才是鉴东渡的主要原因，而他的这些小心思不单单是我能够猜透，当年鉴和尚的众多徒弟们就已经知晓，在鉴和尚蛊惑他们东渡的时候，他们都是回答的不去，还说我们这辈子有幸生在中国，为什么一定要去本蛮夷之地受苦呢?您说要弘扬佛法，这些都只是幌子吧。

　　鉴和尚东渡的几次路线

　　华夏文化作为天下的灯塔，本人如果心学习一定会派遣专门人士来求学，您这样不顾一切的去倒贴，所谋一定不小吧!当年鉴和尚的清一色的拒绝了鉴和尚的蛊惑，坚持不去蛮夷之地，他们认为大唐的盛世文化一定会吸引国家主动来学习，而不是这样去倒贴。

　　鉴和尚最后哑口无言，他自己心中的想法只有他自己知道，在自己索求无果之后，他只能从民间另外寻求东渡人员，因为他行动并没有向官府报备，最后多次被官府抓起来，可是他还是没有放弃自己的追求。最后历时十二年，终于来到了他心心念念的本，在这里，他成为了本天皇口中的上师，而他心中的宏愿也得以达成，可是他从大唐带到本的诸多文物在当年看来可能没有什么，但到后世无疑都是巨大的损失。

　　鉴和尚对唐文化故旧的广泛采集

　　后世本为鉴和尚所刻雕像

　　通过历史的仔细研读我们就可以发现鉴和尚的动机是不纯度的，他当年东渡的时候就像是抱着要去本建立国家一样，这一点可以参考秦始皇时代的徐福东渡，那个时候的徐福也是带了秦朝的诸多物品和文化种子，这一次的鉴更是，他所携带的物品几乎包括了整个盛唐的产物，大到唐朝律法和官员任命制度，小到各种民间农作物与耕作技术。

　　鉴东渡动机不纯，其中最可惜的就是带走了中原的三千颗舍利子，这三千颗是一个什么样的概念，几乎是盛唐的所有产物，当年唐太宗时，玄奘和尚从天竺辛辛苦苦取经，结果就这样被鉴和尚一手带到了本，到最后唐武宗灭佛的时候，中原上国的舍利子便荡然无存，成为了中国最大的损失。而东渡之后的鉴则是再也没有回过中国。