明朝时，本为什么敢大明的使臣呢？

　　本自唐宋以来就是我国的附属国，向大宋纳贡称臣，南宋被元灭亡后，本便以中华文化已经断绝，自诩接过了中华文化的传承，对之后建立的大明王朝并不承认，因此才有了胆敢斩明朝使者的行为。

　　纵观历史，凡是一王朝的初定，总是希望四夷宾服。朱元璋也不例外，作为明朝开国皇帝，朱元璋派使臣下国书到本，国术送达本后，本不仅没来朝贡，竟然还了大明使者。本为何敢如此大胆，砍大明使臣呢?

　　在公元1368年即位之初，朱元璋派使臣下国书到本，表达两个意思，一是希望他们来朝拜，二是责令他们解决扰明。结果，使臣却被本亲王砍掉了脑袋。泱泱天朝大国被小小岛国羞辱，朱元璋恼羞成怒，扬言出兵，征服本。

　　针对朱元璋的开战威胁，本“摄政王”怀良亲王针锋相对，写了一篇著名回信：

　　“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百，犹有不足之心，常起灭绝之意。

　　夫天发机，移星换宿。地发机，龙蛇走陆。人发机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。

　　臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎?顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之差。

　　自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。”这封“名书”，显示了怀良卓越的汉文功底，写得不卑不亢，绵里针。表面上给了“天朝”面子，实际却暗“奉陪到底”的强硬。

　　小，为何敢大明使臣?

　　这首先与两场历史巨变有关。其一，两宋灭亡;其二，本抗元。

　　两宋灭亡前，中国是本的榜样。南宋灭亡的时候，本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。可见本“中华情结”何其深厚。蒙元建立后，元世祖忽必烈因“倭主不来朝贡”，造大船7000艘两伐本，结果船队均被台风所摧毁，本人将此风称为“神风”。

　　虽然百年后复国成功，但继起的明王朝在本人的眼里，已经失去“正溯地位”。中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。这不仅是本史学家的认识，不少国外史学家与本所见略同，均将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国”
。

　　借助“神风”，本两次横扫蒙元远征军。通过抗元，本大大提振了战胜亚洲军队的信心;另外对中国也不再崇拜。蒙古可以灭宋，但却无法灭本。

　　虽然朱元璋鄙视本由来已久。在他眼里，本就是个“国王无道民为贼”的小丑国。但本却认为本国这个明国更有资格继承中华大，他们以中华正——上古人自居。针对大明皇帝对本的鄙视，本也进行了回应，本学者写了一首诗《答大明皇帝问本风俗诗》，描述了本国现状：

　　“国中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”这就是即便在今天，“唐宋在本”之说仍流传的原始出处。

　　话说回来。大明与本剑拔弩张，战争呈一触即发之势。然而，面对朱元璋步步紧逼，本还是寸步不让。他们的“底气”除了上述两个原因，还有没有更“撑得住”的原因?

　　追寻历史的深处，发现还有一个本的“战略”眼光原因，甚至占据本对抗中国的“底气”更重。

　　这要与本内部变化联系起来。当时本虽处“南北朝”时代，但执掌南朝的怀良亲王正值“起势”时期。南强北弱，大有江山一、吞吐八方之势。明使、回战书，使怀良王声名远扬，此后，本向明朝下书，很多都假托怀良王之名，以壮行色。而怀良亲王的底气，一是来自本抗元“神风”的信心，二是他的战略眼光到——断定朱元璋“不敢征伐”。

　　怀良王的判断依据，是中国自古以来，作为一支力量，对外张力极其有限，从未有征服海上岛国的记录，自宋以来，中国基本处于频繁应付外侮侵略中，更何谈海战胜利经验。

　　所以，这个执掌本大半江山的王者，虽承认本国实力没有强到战胜中国程度，但料定大明皇帝不敢做蒙古远征军都做不到的事，朱元璋的“战争威胁”，不过是“说大话”而已，自己也不妨以以眼还眼以牙还牙，放出“大话”——放马过来，俺不怕你。

　　果如本所料，尽管本一再不敬，朱元璋只是大话压人，始终不敢轻举妄动。不知他是忌惮“本神风”，免蹈“蒙古之辙”，还是“韬光养晦”，总之后来“没和一般见识”。

　　再后来，朱元璋在留给人的铁券丹书中，明确规定本为“不征之国”。他竟从本的应战书的字面中找回了面子——既然本称我为“天朝”，自称为“臣”，朕也就宽怀大度，不再究本使者的事情了。

　　朱元璋此举，看似大度，实则属于无奈。明朝时期，中力量虽然仍不对等，而明朝国力明显高出小打小闹的几筹，但从对抗之“国家气势”上，已呈“均势”。