苏轼在创作时,为什么总喜欢把西湖和西施牵扯到一起?

  说到苏轼,大家都会想到什么呢?下面为什么小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

  苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,用夸张喻,具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”

  苏轼为何总喜欢把西湖西施牵涉到一起,而且一直在传扬范蠡功成名遂,携漂亮西施隐居的事儿呢?在大家印象中,在吴国以后,西施就追随着自己当时的恋人,灭亡吴国的第一元勋范蠡携手隐居,泛舟五湖四海,过上无拘束悠闲自在的生活。应当说,这类结果很幸福,很浪漫。

  当初范蠡受命在越国探寻漂亮,好送去吴国,蒙蔽吴王夫差,结果发现了西施,两个人同时坠入情网。但是,二人为了越国的复国千秋伟业,中断了这一段感情,西施来到吴国,范蠡再次为勾践效劳。

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  一晃二十年过去,吴国总算了。范蠡掌握勾践的性情,可患难与共而不能共荣华富贵,另外,心里也深深地眷恋着意中人西施,因此在吴宫被破时,带去西施,此后消退看不到了。这类烂漫的结果,在上代也是有很多推动者,在其中最知名的,当属苏轼。

  苏轼写西施的名言,首先推荐“欲把西湖西子,浓妆淡抹总相宜。”西湖本美,而拥有西施,西湖就更好看了。但是这两句都还没提及西施的结果,苏轼诗词却有一定的表露。苏轼的《次韵代留别》“他年一舸鸱夷去,应记侬家旧住西”,在这儿,苏轼觉得西施最终的结果是追随者鸱夷乘船而去。而这里的鸱夷更是称为“鸱夷子皮”的范蠡。

  在苏轼的另一首诗歌《范蠡》中,苏轼又云:“谁遣姑苏有糜鹿,更怜夫子的西施”。在其词《菩萨蛮》中又云:“莫便向姑苏,仍携西子。”《减字木兰花》:“一舸姑苏,便逐鸱夷去得无。”苏轼针对西施的这类结果,一而再再而三地开展赞美。

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  实际上,西湖和西施古时候历史压根没有关系,西施出生越国乌程,实际地说,是在浙江省绍兴诸暨的苎萝村,之后来到吴国的国都姑苏,也就是目前的江苏苏州。即使在历史上,西施的是追随着范蠡隐居,泛舟“五湖四海”,也和西湖没有关系。

  吴越时期的五湖四海,和之后大家常说的五湖四海,我国的五大湖不一样,是指吴越地区的湖,也就是大家如今说的苏州太湖和周边的四个湖,也有些人觉得便是苏州太湖。但是,便是和西湖没有什么关联。

  那么,苏轼为何总喜欢把西湖和西施牵涉到一起,而且一直在传扬范蠡功成名遂,携漂亮西施隐居的事儿呢?这就和苏轼的平生历程,成长经历有一定关系。

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  苏轼青少年出名,不上二十岁就名满天下,而后考中科举考试,小小年纪就踏入官运,可是在四十来岁时,遭受了人生道路一次重特大挫败,那便是在历史上知名的“乌台诗案”。一些人员居心叵测地挑出来苏轼诗词中的句子,歪曲为诬蔑皇上,讥讽旧法,苏轼被下狱,差一点去世,之后贬官黄冈黄州,一去便是五年。这五六年,苏轼缄默了很多 ,也成熟了很多 。

  早前的浪漫者逐渐的消散了,苏轼一方面仍然期盼报答官府,惠及老百姓,可是另一方面对权力的斗争拥有深深的的厌烦。当宋神宗过世,苏轼再度被启用,被任职为杭州市知府。

  在杭州市的两年,苏轼一方面维修水利工程,造福一方,但另一方也期盼像在历史上的重臣范蠡一样,功成身退,在事业有成以后,携手并肩知己,泛舟海天一色,了此一生的确是人生道路一大乐趣。

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