李世衡收的迹被临摹，为什么众人却说临摹的才是品呢？

　　北宋学士李世衡喜欢收墨宝，他有一部法帖，是晋朝大书法家的迹，收在李绪处。长安有个姓石的从事官，向李绪借此帖去欣赏，却悄悄临摹了一本，献给了潞国公文彦博。文彦博以为是名家迹，珍爱异常。

　　不久，文彦博大会宾客，并拿出收的字画让大家欣赏。李世衡也受邀参加。一见此帖，李世衡大吃一惊：“此帖乃吾家物，何忽至此?”急忙叫仆人回去取帖来验证。不一会儿，仆人带着法帖来了。李世衡仔细一看，才知道文彦博的那本是临摹的。再问仆人，方知李绪曾将此帖借给石从事，而文彦博也不讳言“墨宝”系石从事所献。

　　相大白，李世衡拿出迹，将石从事借帖临摹而转赠的经过如实告诉了文彦博。在座的客人们听了，纷纷涌上前来，拿着两本字帖反复较、辨别，最后一致认为：潞国公收的那本是迹，而李学士的是摹本。

　　李世衡私下里长叹一声说：“彼众我寡，岂复可伸?”他们人多势众，又众口一词，我哪里分辩得清?今天我才深深体会到，身世显赫，假的也能变成的;地位低微，的也会变成假的啊!

　　谁的官大、谁的权重，谁就拥有了理。这是封建一条颠扑不破的“理”。李学士其实应该感到宽慰，因为这条“理”不过使他的一本字帖受了屈，而在其生前身后，却有不少人受这条“理”戕害，付出了更高的代价。