被本奉为ldquo;神书rdquo;的《海国图志》为什么不被清朝重视呢？

　　战争中，在武器装备旗鼓相当的情况下，想要取得胜利，思想就成为了其决定性因素。

　　而思想的传播方式，除了言传身教之外，就是阅读书籍。

　　有一个中国人，他如同黄昏时刻的猫头鹰，通过自己敏锐的感官，察觉并预告了天黑后的昏暗和悲凉，然而却唤不醒一个装睡的大清王朝。

　　这个人就是魏源。

　　1839年，林则徐在广州江海夹角冲击地的，销毁了一千多吨，这让包括道光皇帝在内的禁烟派欣喜万分，皇帝甚至批阅这次销烟“可称大快人心事”。

　　皇帝欣喜之余也不免嘉奖林公，在林公55岁寿诞之际，亲笔御提“福、寿”二字的匾额赠与林公。

　　然而这份喜悦之情还维持不到1年的时间，英国就派出军舰攻打广州，被林公击溃后，英军又北上攻打天津。

　　天津一直被视为大清朝的门户，一旦失守后果不堪设想，于是，皇帝连忙派出议和使团和英国谈判，希望化解这次危机。

　　图：林则徐蜡像

　　道光皇帝很清楚，英舰就是为了烧绝，断毁贸易之事而来，正所谓“枪打出头鸟”，林公就成为了这次事件的“替罪羊”，而皇帝也是有意无意的想把事情的“锅”丢给林公，这也使得很多人跟风而至，纷纷参奏。

　　求和心切的皇帝显然已经分不清好坏，随后就把林公降职处分。

　　1841年，林公再遭陷害，而皇帝似乎是下了狠心，把做了“大快人心事”的林公革职，并发配伊犁充军效力。

　　林公带着悲痛的心情前往伊犁接受惩罚，在流放的途中，他见到了一位老友：魏源。

　　身受重托，以救国之危局

　　之后林公，把之前收集到的洋人书报都交给了魏源，并请求魏源可以写出一本大清朝自己的世界性书籍。

　　本来魏源在林公的建议下投笔从戎，但对朝廷畏首畏尾的行事作风非常不满，愤慨之下就辞职回家，碰巧在回家的路上遇到了被流放新疆的林公。

　　看到老友受难，魏源的心里不是滋味，百感交集之时听到老友的请求，魏源也是当仁不让，马上就接过了这个艰巨的任务。

　　回家之后，魏源马上开始编写，并在半年的时间里，就写成了《圣武记》以及著名的《海国图志》。

　　《圣武记》是一部军事历史著作，从清朝成立之初一直写到当朝，详细的分析了清朝历史上的各大战役。

　　但魏源的目的不是为，而是在这个基础之上，激发清朝治者的“尚武”决心，让王朝可以重视军修，实行强兵政策，以抵御外敌使用武力干预清朝的内政，和侵害国家的行为。

　　此外，他还希望借助此书，找到泱泱大国繁荣与失败的原因，然后揪出病根彻底“治愈”，特别是：

　　“故先王不患财用而为亟人材，不忧不逞志于四夷而忧不逞志于四镜。”

　　这句话也是犀利的指出了国家兴亡的关键。

　　开眼第一书

　　如果说林公是开眼第一人，那么魏源的另一部书《海国图志》，就是“中国开眼第一书”，书中涉及了西方科学、军事、地理等各个方面内容。

　　也正是这本书，让本视为珍宝，促进以及加速了本的变革，致使本快速发展，最终在52年后发动了侵略中国的“甲午战争”。

　　然而魏源在创作这本书时，苦于资料的缺乏，不得已四处求人，他的一些好友也是积极帮助，从全国各地邮寄各种西洋资料给他，甚至有的资料还是被俘的英国士兵所提供。

　　在朋友的帮助下，魏源用了6个月的时间就发行出版了50卷，此后他又用了4年的时间扩充到了100卷。

　　书中提出，西方之所以强大，就在于“夷之长技”的战船和火炮，如果我们能够学习他们，打造出自己的坚船利炮，就可以达到制衡甚至赶超的目的，为此魏源甚至在书中注入了大量西方船炮的图纸，以供国人的参考和学习。

　　此外，他还对清朝如何建造自己的强大海军，给出了方式方法，如前期，后期自制等。

　　当时的大清王朝有300多万的读书人，魏源想通过自己的这套书，让这些读书人可以认识全新的世界，可以学习研究西方文明，可以转变思想，从而寻找出抵抗西方国家的方法，也就是这套书的核心理念“师夷长技以制夷”。

　　然而当书本发行到1000多册的时候，魏源遭到了士大夫们的猛烈攻击，他们认为魏源“鼓吹蛮夷之长，剪灭天国之威”，是一种大逆不道的罪责。

　　甚至有些极端的士大夫们认为，上国怎可“知夷”，又何必“知夷”。

　　在这些猛烈的攻击之下，图书的发行也就止步不前，甚至还差点被全部焚毁。

　　“神书”问世，却“墙内开花墙外香”

　　就在中国人恶意抨击《海国图志》的时候，本人却把此书视为珍宝，因为他们在这本书中看到了希望，看到了未来。

　　众所周知，他们和中国一样，也曾遭受列强的侵害，签订了很多不平等条约，因此他们一度非常仇视西方，也一直寻找解救国家的办法。

　　1851年，中国商船给本带来了《海国图志》，当本人看到这本书后，从这本书的精髓“师夷长技以制夷”中，找到了救国之法，与其坐以待毙任人宰割，不如取其精华，让自己变的强大。

　　特别是书中还给出了西洋船炮的各种图纸，这简直就是上天赐给本最为救命的“礼物”。

　　在中国没有读者的“神书”，却在本炸开了花，被本维新人士所追捧，因此图书的一路走高，甚至是原来的两倍。

　　在这些维新人士中，著名思想家佐久间象山和其爱徒吉田松阴，依这本书不仅自制出西洋炮，还提出了“维新”这个主张，这在本思想界中引起了强烈的反响。

　　而“维新”的思想被当时的太子，也就是后来的明治天皇所支持，可以说，后来“明治维新”的发起，和这本“神书”有着千丝万缕的关系。

　　此后本逐步从仇视西方转变为亲和西方，在这个背景之下，吉田松阴的爱徒伊藤博文于1863年出国留学。

　　反观清朝，第一次出国留学，还是在曾国藩和李鸿章的强烈推荐下，才于1872年派出，可见大清王朝已经愚昧迂腐到了什么程度，即便是再来十次战争，也许大清朝依旧还在做着自己的“天朝大梦”。

　　当伊藤博文回国后，积极活跃在维新之路上，此后更是四次担任本首相，并一手策划实施了“甲午战争”。

　　甲午的惨败，让本收获了喜悦，而这份喜悦原本应该属于大清，本维新的成功，也本该是大清的成功，因为这其中的所有观点，都是大清国的子民率先提出。

　　然而这些新潮的理论在面大清这潭迂腐的浑水时，却丝毫激不起任何的涟漪。

　　对于这本“神书”，大清国甚至连看都不想看一眼，却被本人拿去当做珍宝来研习，可谓讽刺之极，可悲可叹之极。