4.5万人打败了70万大军,揭秘历史上的武王伐纣
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在中国史学中,“武王伐纣”是一场既透明又神秘的朝代更迭之战。为何说它透明?因为受《封神演义》等作品影响,这场战争知名度太高。西周方面,周武王英明果断、姜子牙老谋深算,二人合力,事情本就成了一半。商朝方面,商纣王骄奢逸,陷害忠臣,任用佞,有了这样的对手,事情又成了一半。用孟子的话说,这场战争是“以至仁伐至不仁”,所以,最终的结局是,作为臣子的周武王必胜,作为君主的纣王必败,从而顺利地完成了王朝兴替。
那为何又说这场战争神秘呢?因为发生时间较早,有关它的记载都不是很详细,大家只知道战争发生在公元前一千多年左右,而具体时间竟然有十多个版本。直到1976年陕西临潼出土了“武王征商簋”,才证实了武王伐纣中牧野之战的具体时间是公元前1046年二月二十六(二月癸亥),这个期是目前最权威的说法,但仍存在争议。
根据《史记》等传史料记载,周朝的始祖“后稷”自黄帝时期就被部落侵扰,不得已迁徙到了山西岐山附近。后来周部落的首领依附于商朝。《诗经》云:
后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。
从“实始剪商”这四个字可以看出,从最开始,周部落就有取代商朝的意图。商王文丁为了拉拢周国,还把女儿嫁给了周部落首领。到了商朝末期,周国益强大,而商朝却一衰落,这让两者之间的猜忌越来越深。西伯侯姬昌继位以后,商纣王一度将姬昌囚禁。后来周国以、宝物贿赂纣王,纣王才把姬昌放回。姬昌回到周国之后,励精图治,大力发展生产,打算一雪前耻,只可惜,姬昌没等到报仇的哪一天到来就去世了,他的次子姬发(后来的周武王)继位。在姜尚、周公等人的辅佐下,姬发开始拉拢诸侯国,一起讨伐商朝。
公元前1045年,商纣王死忠臣干,囚禁他的哥哥箕子,很多商朝之臣不得已投奔周国,周武王觉得时机成熟,臣商纣王发兵征讨狄戎、朝中空虚之际,带领各部落合计4.5万兵马讨伐商纣。商纣王听说姬发带兵前来,很生气,立即发兵70万迎战,打算教训一下姬发。于是,双方在牧野这个地方遭遇。
要知道,商纣王以70万人打周武王的4.5万人,平均15个人对方一个,看起来胜利可谓探囊取物。没想到的是,仅仅过了一天,最终商朝大败,周武王完胜。
后人很不理解,别说是70万人了,就是70万头猪,周武王要想将他们全部抓住,没个十天半月也不行,怎么会在一天之内完败呢?
原来,商朝因为国内兵马都去打狄戎了,这70万兵马大部分都是奴隶改编,在大战开始之际,奴隶们突然倒戈,就这样,在一天之内,全军覆没。
这就是史载的“武王伐纣”的过程,因为奴隶倒戈,商朝灭国。其实,这里面有个很大的BUG,70万奴隶,如果没有人引领,他们的会“齐心协力”突然倒戈吗?虽然自古就有奴隶受压迫而反抗的事情,但要让70万人同时倒戈,这是一个非常困难的话题,所以,史学家只能把这种结果归结于“天意”。
其实,在那个时期,奴隶们隶属于奴隶主,他们几乎没有思想,若要他们一倒戈,必然需要一个领头人,而这个人,就是历史上少有记载的神秘人物——胶鬲。
关于胶鬲,这个名字看起来很陌生,其实我们早就知道他,因为在《孟子》中有“胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市……”的记载。其中,胶鬲是一个非常重要的盐商,换句话说,他是古时候贩卖食盐的祖师。如今在扬州的“盐宗”庙里,仍然供奉着胶鬲的雕像。
自古以来,盐商富甲天下,胶鬲作为祖师,当然富可敌国。商朝末年,商纣王为了讨伐东夷,国库渐空虚,周文王秘密将胶鬲介绍给商纣王,因为胶鬲财大气粗,给商纣王巨大的支持,商纣王欢欣鼓舞,视胶鬲为亲信,封了胶鬲一个少师的头衔。可说到底,胶鬲是周文王的卧底。
周文王死后,胶鬲被纣王派到周边国家去视察,胶鬲来到周国,和周武王悄悄对了“暗号”,两人一拍即合,然后开始商议灭商的大业。
所以,周武王之所以能够准确地把握进攻的时间,准确地把兵马派往牧野,这是需要朝歌有人提供“情报”的。于是,在牧野大战之前,胶鬲已经设计让商纣王将大军调往东夷,并且把几个能征战的将士们一同调离朝歌。当周武王带兵来袭时,纣王派胶鬲带领70万奴隶迎战周武王,然后当两军对阵,胶鬲二话没说带领奴隶调转矛头向朝歌,纣王在惊慌之余,见大势已去,穿戴整齐,而死,以身死社稷。
几千年来,周武王是千古明君,是正义的化身,而商纣王是昏聩之君,两者相斗,是“仁义”和“”的较量。殊不知,在这场较量中,另有隐情,因为里面有一个著名的“余则成”,那就是胶鬲。
为了不影响周武王的形象,即使有《国语》《韩非子》等史料能够证明胶鬲的存在,但史学界还是很少承认有胶鬲的功劳,因为胶鬲一旦发挥作用,周武王就从“正义”变成了“鸣狗盗”。
笔者认为,承认胶鬲,并不影响周武王的英明。相反,胶鬲和周武王一样,都是中国历史上的英雄。一味地吹捧周武王,并不是历史求精神。周武王是一个有血有肉、有勇有谋的周武王,而不是一个高高在上,不接地气的周武王。这才是武王伐纣的相。
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