安史之乱后唐朝还持续了一百多年时间 期间存在感为什么那么低

　　很多人都不了解安史之乱后的事情，接下来跟着为什么小编一起欣赏。

　　你也许说不清quot;二十四史quot;到底涵盖了哪些政权的历史，但你一定不会对唐代感到陌生：绝色美人杨贵妃、千古明君唐玄宗、盛世华都多宝物，诗人诗赋如牛毛……但再仔细一想，你熟悉的到底是整个唐代，还是唐初至安史之乱，即主要是李唐的盛世?后者恐怕更接近你的答案。

　　于不少人而言，他们知晓李唐始于唐高祖李渊在武德元年(618)称帝，亡于唐哀帝李柷在天祐四年(907)禅位给朱温。但他们总是只记得唐太宗李世民至唐玄宗李隆基的高速发展和盛世，而难注意到李唐在安史之乱后的一百多年历史。甚至还有人觉得，李唐在安史之乱后就已经quot;亡quot;了。

　　安史之乱后的李唐，百余年就的这么没存在感?我们到底是怎么忽视掉这段历史的?

　　李唐在安史之乱后的经济发展

　　我们熟知在安史之乱之后，李唐各地藩镇拥兵自重，中央对地方控制逐渐减弱，李唐的军事和益式微。但在经济和文化领域，现实却并非我们所以为的一片衰颓。

　　在中晚期诗人的诗作中，我们可以找到很多有关其时经济面貌的诗句。姚合曾写到：quot;客行田野间，屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾quot;。当时，尽管中央的治逐渐减弱，但原本被禁锢的商业则得到了发展空间。且在quot;全民quot;经商热情势不可挡时，李唐也正式放松了对工商业的政策，不仅士人经商得到了官方quot;盖章quot;，对宋代经济产生巨大影响的市和夜市亦被quot;松绑quot;。

　　而经营者一多，商业活动的分布范围自然就会变广。quot;估客无住
著，有利身即行quot;;quot;求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。……不计远近程。经营天下遍，却到长安城quot;;quot;远方三千里，发去悔不已。……商贾归欲尽，君今尚巴东。quot;这些诗句描绘的都是当时人们不远从事商业活动的生动证明。

　　而因为商品经济的发展和商贸范围的扩大，原本被quot;隔绝quot;在工商业之外的乡村也迎来了发展机会，并与城市从对立走向融合。以唐代后期诗人陆龟蒙隐居的江苏甫里村为例，这里不仅农渔业发展出了集约化势头，还形成了规模不小的花卉、药种植。

　　此外，在唐代中后期，原本就有一些基础的寺院经济也迎来了高速发展。诗佛王维曾在多首作品中提到自己的辋川别业(又名蓝田别业、终南别业)，而这所庄园后来被他施舍给了清源寺，以助这所寺院增加经济收入。

　　李唐在安史之乱后的文化发展

　　李唐中后期的经济得到了明显发展，其文化便也有了进步基石。北方在安史之乱中受到战争的巨大打击，西北沟通中外的路上丝绸之路也被阻断，因而在李唐中后期文化发展最为迅速的就是南方。

　　唐代中后期，来自南方的进士数量激增。江南一带更是父子宰相、父子诗人辈出。长期被视作偏远之地的袁州、福州等地，也逐渐成为认可度颇高的新的文化中心。江苏历史上的第一位状元，亦是在这一时段出现。且在晚唐，不仅南方进士占了全国的57%，名僧数量也超过了北方，达到了62%。

　　此外我们在谈及宋史时常提到的quot;市民阶级quot;，其实在李唐中后期也已逐渐成型。当时的城市不仅出现了完整的手工业体系，也形成了服务和保障性行业，譬如医师和书商。人们的审美也出现世俗化倾向，下里巴人同阳春白雪的热度差距不断缩小。

　　可以说，尽管安史之乱后的李唐越来越不受帝王的控制，但国家的经济和文化却未停止发展的脚步。站在此前盛世的quot;肩膀上quot;，李唐在后期为北宋的经济文化奠定了重要基石。

　　李唐与类似quot;特克勒斯效应quot;

　　那么明明李唐后期发展也不错，我们又是为何忽视掉了这段历史，只以李唐式微而一笔带过呢?这其实可以用一种视觉领域的理论，即特克勒斯效应，去类。

　　特克勒斯效应，简单说来就是quot;当一个人的目光长时间聚焦在某个固定点上后，观察者余光中的内容将会在观察者的视野中慢慢淡化直至最后消失。quot;

　　在唐代历史研究领域，唐太宗自唐玄宗的盛世，以及被视作李唐历史转折点的安史之乱，无疑是得到最多关注的。后人把目光主要放在了这一时段，而非中后期。后人之后的后人更是如此。

　　因而在我们对李唐前期的不断重视下，李唐中后期就逐渐被quot;忽视quot;，以致最终被以quot;式微quot;而匆匆概括。

　　quot;安史之乱彻底毁了李唐quot;，这还不是什么颠扑不破的理。更合适的总结也许是，安史之乱给李唐的和军事造成了巨大冲击，而其经济和文化依旧有长足进步。不然若是衰颓百余年，那北宋的经济文化成就也不会如此为人所津津乐道。