历史上青楼是什么意思？为什么会演变成声色马、风月场所的代名词呢？

　　大家好，说起历史上青楼的话，各位一定都有所耳闻吧。

　　青楼原指豪华精致的场所，也泛指帝王之居，那为何后来却成为中国古时候声色马、风月场所的代名词呢?

　　提到“青楼”这一词汇，大家并不陌生，大家都会潜意识的认为，青楼是指某些风花雪月的消费场所。但其实不然，根据史书典籍上的记载，青楼指的是奢华精致的屋舍，而引申含义则是指帝王、王侯贵族的居所。

　　如《晋书·麹允传》记载：“南开朱门，北望青楼。”

　　“青楼”一词的起源

　　历史上最早的青楼

　　历史上最早关于“青楼”这一词汇，在《南史·齐纪下·废帝东昏侯》中曾有记载：“武帝兴光楼。上施青漆，世人谓之青楼。”

　　原来当时齐国的君主，建设了一座华丽的高楼，而这座楼上面被涂满了青色的漆，当这座高楼被公之于众后，人们将其称为“青楼”。

　　但是现在很多的影视剧或者一些小说中，都将青楼等同于院，所以久而久之，很多人就认为，青楼就是院。但事实并不是如此!

　　青楼在早期历史中，同样被指为尊贵华丽的场所。晚唐时期，有一位叫做邵谒的诗人写了一首诗《塞女行》，这首诗曾有这样一句：“青楼富家女，才生便有主。”大意为在青楼出生的女儿大多身份尊贵，此生不愁没有人娶。

　　在三国魏晋的时候，青楼大多只是帝王的居所，但在那一时期，青楼同样指居住的地方。因为人们理所当然的将帝王与想象到一起，三宫六院，佳人无数，无数风流倜傥的故事，就这样浮现在我们的脑海中。

　　这两种意向，就这样潜移默化的被我们联系到一起。北周庾信在《春观早朝》有记：“绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。”正是这样的体现。

　　青楼不等同院

　　早期青楼并不等同于院，青楼相当于现代的高级娱乐场所，士族阶层追求自由平等的爱情场所，也是文学交流的天堂。里面的女子通常卖艺不卖身，并且每个人都要从小经过培养，拥有一门绝技，而琴棋书画必须超出常人，因此青楼中的女子大多是美貌绝艳的才女。

　　方说著名的秦淮八艳(明末清初秦淮河畔的八位名伎：顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆)她们又被称为“秦淮八艳”。而类似这样的青楼画坊女子，大多才艺双绝。

　　这样拥有才艺与美貌的女子在青楼中，自会吸引众多的文人雅客。因此中国古时候有很多诗人墨客也喜欢流连于青楼，和这些女子一起讨论诗词歌赋，所以青楼是一个充满才情与艺术的地方。

　　同时，在这其中生活的女子会花费一些心思去研究舞蹈以及歌曲，提高自己的知名度，从而打响青楼的名声。而随着朝代更替，这些古典歌舞都会被青楼女子给传递下去，一代接着一代。

　　总结来说，青楼女子承担着一个很大的任务，那便是传承中国古典诗词歌舞。换句话说，如果没有她们，或许我们今天看不到这么美轮美奂的歌舞艺术。

　　而所谓的院，就是民间俗称的“窑子”，像一些影视剧里放的那样，门口姑娘花枝招展，招揽客人，来此处逗留的男人都是为了寻欢作乐。而“窑子”的女子，基本也不用精通什么琴棋书画的，只要客人出得起价钱，就负责陪吃陪喝，陪玩陪乐。

　　所以，院才是大家想象中正意义上的烟花之地!

　　青楼为何会演变为烟花之地?

　　最早的院产生于春秋战国，齐国管仲改革时期，管仲设置了女闾。

　　《战国策》二卷“东周”引周文君云：“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼——五家为，五为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，等于后世之有花捐也。

　　女闾也成为先秦时期，由主导建立的供军队士兵娱乐的场所。在魏晋南北朝时期，产生了以盈利为主要目的，人人都可以进入的院。这时候的院，便成为了一个名副其实的风月场所。

　　而院里面的女子，便不同于青楼中的女子，她们的身份低下，受人欺凌，但迫于生活，只能沦落风尘。

　　这些女子大多都是因为自己犯罪或者家族犯罪被贬为奴籍，有的甚至被充为营以及官，这时候她们的命运更加悲惨，因为没有人会在乎这些女子的生死，她们就仿佛是在泥土中飘零的花朵一样，只能风干飘散。

　　那么青楼是怎样成为风月场所的代名词呢?

　　在中国历史上，最早将青楼与院联系起来的是南朝梁的诗人刘邈，他在《万山凶采桑人》诗中写到：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”

　　这里的“青楼”指的就是风月场所，诗中将“倡妾”和“青楼”联系在一起，倡妾本来指的是家，但是这二者相结合，就自然引发了人的联想。自此以后，“青楼”两个字自然有了烟花之地的意思。

　　由于青楼和院同样如云，夜夜笙歌，因此后人便将青楼和院这两个词汇联系等同在一起，而在一些古人的作品中，他们依旧会不自主的将青楼描绘成风月场所，毕竟青楼给人的感觉更加臆想，朦胧。

　　但是清朝的诗人袁枚却提出了自己的意见，他在《随园诗话》中说：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼”，并在指出：“今以院为青楼，实是误矣。”由此可见，“青楼”原先乃是帝王之居。

　　直到袁枚说出自己的观点，清朝人才恍然大悟，原来，青楼并不等同于院。但是青楼等同于院这一观点却早已深入人心，直到现在，还是有些人会将青楼等同于院，极少有人知道，青楼原意是指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称。

　　从那之后，青楼文化便成为了古人以及现代人频繁研究的对象。

　　元朝的词曲作家夏庭芝出版了一本叫《青楼集》的书，这本载了一百余位名的事迹。在上世纪90年代，有位不知名作者曾经出版了一本《我的生涯》曾经风靡全国。这本书揭示了身为青楼女子的无奈，青楼文化逐渐浮现在人们眼前。

　　在这里，我们能够看出，中国古时候的很多词汇一旦衍生到现代，那么意义便会大不相同，方说妻子这一词汇，放到现代，它的含义是男人法律上的配偶，而在古时候它的意思是妻子和孩子。

　　而“青楼”这一词汇也是如此，原本是一个诞生歌舞曲艺的才情场所，最终却被歧意为一个风月场所，着实令人感叹。