孝庄皇后是怎么死的？他为什么葬在东陵之外呢？

　　在中国历史上，有位皇后服侍过三代君王，她的一生极具传奇色彩。她就是孝庄文皇后--博尔济吉特·布木布泰，又名大玉儿。她是清太宗皇太极的妃子，清世祖顺治帝的亲生母亲，康熙皇帝的祖母。她一生德高望重，但是，孝庄文皇后的昭西陵为什么孤零零地修建在清东陵大红门墙之外呢?人们不禁会联想野史中所载之事，即她下嫁多尔衮的故事。那么她是否的下嫁多尔衮了呢?

　　在电视剧《孝庄秘史》里，我们见证了孝庄与多尔衮挚的爱情;在《格格出嫁》里，孝庄下嫁给多尔衮。看来，民间一直盛行孝庄下嫁给多尔衮的说法。其实，在学术界，这种说法也流传甚广。不然，为什么顺治帝会称多尔衮为“皇父摄政王”。同时，根据满族风俗和当时南明遗臣张煌言《建夷宫词》的记叙，孝庄太后下嫁多尔衮确实有很大可能。

　　但是反对者也有其依据。第一，同样是从身份上考察，如果孝庄的下嫁给多尔衮，那么她就是王妃了，为什么人还会称呼她为“皇太后”呢?第二，张煌言作为南明遗臣极有可能是在中伤清朝君王，《建夷宫词》属于诗词类的文学作品，这不能直接作为历史证据。第三，当时的《李朝实录》中记录了清朝的很多事情，对于太后下嫁这一大事，不可能没有记载。第四，在多尔衮死后不久，顺治皇帝就因为有人告发多尔衮曾密谋篡位而削去其爵位。如果孝庄的曾下嫁于他，她怎么会同意顺治的做法。从这四点来看，太后下嫁一事纯属野史传言。

　　对于为什么孝庄死后葬在东陵墙外，野史认为这是在罚其为子孙后代看门，因为他们认为清廷是不齿于其不守妇道行为的。野史只能是野史，是民间传说加工而成，它并没有依据，只是人们主观想象而成。

　　纵观孝庄文皇后一生，历经清初三朝，正是由乱到治的历史时期。她全力辅佐太宗皇太极，抚育世祖福临和圣祖玄烨两代幼主，呕心沥血;她拒绝垂帘听政，控制朝政;她凭借自身的聪明才智和特殊地位，对协调满洲贵族内部的矛盾和斗争、稳定清初的秩序、促进国家的巩固一、开创后世的康乾盛世，都作出了重要贡献。她功在清朝，所以被史学家誉为清初杰出的女家。

　　那究竟为什么孝庄文皇后的昭西陵建在清东陵“墙”之外呢?其实，这完全是孝庄文皇后自己的意思，从她的遗训里就可以知道了。康熙二十六年(1687年)十二月，孝庄文皇后病重时，面谕康熙帝：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起全域，未免劳民动众。究非合葬之义。我心恋汝父子，不远去，务必于遵化安膺，我心无憾矣。”康熙帝非常孝顺自己的祖母，在遵照她意思的情况下，特将慈宁宫东边刚建成不久的5间寝宫拆运至清东陵，改建为“暂安奉殿”。

　　康熙二十七年(1688年)四月，孝庄文皇后梓宫由北京朝阳门外殡宫移至清东陵暂安奉殿。直至雍正三年(1725年)才将暂安奉殿改建为昭西陵，将停放36年之久的孝庄文皇后梓宫安葬进地宫。孝庄文皇后的昭西陵虽与沈阳的昭陵有千里之遥，但与远在沈阳的皇太极的昭陵却成一个体系，其陵名就足以为证。

　　还有大红门作为陵区的正门，是谒陵人必经之处。而在清代，无论皇帝，还是王公大臣谒陵，都先从辈分最高的墓主人的陵寝开始。孝庄文皇后是整个清东陵内所葬人物中辈分最高的，将其陵寝建在大红门外，为谒陵提供了极大方便，避免绕道往返之劳。

　　清代，以左方为尊贵之位，皇帝陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭西陵建在大红门左，处于尊贵之位也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇景仰之意。另外，大红门左侧地势高而平坦，土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又濒临西大河，常有水患之虞，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。因此，昭西陵之所以建在清东陵墙外，一是遵照了孝庄文皇后的遗愿，不使其远离亲手抚育的子孙两代皇帝;二是表明昭西陵与东去千里的昭陵同属一个体系，建在陵区外以示与清东陵有所区别。