抛开《三国演义》这本虚构的小说,实史料对关羽有何记载?
关羽是东汉末年的名将,最位至前将军,汉寿亭侯。《三国演义》中称他与刘备、张飞桃园三结义,是蜀国重要的大将之一。关羽的奇妙之处在于,随着时间的推移,他逐渐被推向神坛,从一个人变成一个神。不仅中国人崇拜关羽,就是在半岛也遍布关羽庙,受万家香火。中国的跨国英雄,关羽是第一人。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
关羽可以说是“红”遍官方、民间,以及、思想领域,这一点除了孔子外,没几个人可以拟。
在官方,历朝历代给关羽的称号让人眼花缭乱:1102年被宋徽宗封为忠惠公,六年后再加封为昭烈武安王。1582年,明神宗封关羽为协天大帝,再过三十二年,还是明神宗,封关羽为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。到了1870年,清王朝作为少数民族政权,在关羽身上找到了号召的取向,强调满洲人跟中华人是道义的结合,海枯石烂,情义不变。于是,同治皇帝给关羽封了一个超级长的封号——忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君。自此,关羽完成了由侯而公,由公而王,由王而帝,由帝而神,由神而圣的平步青云。
在思想和领域,关羽铸造了一个任何圣都没有达到的高度——儒、释、道三教均尊其为神。关羽喜欢春秋,被视作是儒家学说的最好实践者,儒奉其为武圣;594年,天台宗创始人智者授关羽菩萨戒,从此关羽便入了佛门,成为伽蓝神;1103年,宋徽宗封关羽为崇宁君,关羽则正式地在取得了合法地位。于是,明清时期的关帝庙里常常出现这样的场面:庙里同时住着道士与和尚,儒生则奉朝廷之命前来拜祭。好一幅三教和谐一的画面。
然而,抛开《三国演义》这本影响力巨大的小说,仅就史书上提供的为数不多的实史料来看,关羽实在没有资格获得如此大的荣耀。在正史中,关羽勇如莽夫、谋下于人、心胸狭窄、不识大体,还不识抬举。严格地说,我们所尊奉的关羽,完全是罗贯中虚构的人物。
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