宋朝的昭勋阁二十四功臣分别是谁?岳飞为什么没有入选?
有点历史基础的人,对唐朝的凌烟阁是非常熟知的。凌烟阁是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。
唐贞观十七年二月,唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣,特命当时的大画家阎立本,描绘了二十四位功臣的图像。画像是人大小,题字的是也是当时的书法大家褚遂良。
后来又有四位唐朝皇帝在凌烟阁图像功臣,但一般人说起凌烟阁来,首先想到的是李世民时期的功臣。
其实,宋朝也有一个类似于凌烟阁的表彰功臣之所,名字叫昭勋阁。
昭勋阁是模仿唐朝的凌烟阁而建,表彰对宋朝做出贡献的二十四功臣。而且时间的跨度非常大,从北宋到南宋。
但是宋朝的昭勋阁建成后,历史上的存在感不强,远不如凌烟阁的知名度高。
为何会出现这种状况?恐怕受两个方面因素的影响。
一个是宋朝虽然在文化、科学技术上取得了举世瞩目的成就,但军事实力不行,国家不强大,总是受外地欺负,一些名将即使有战功,也不能和唐朝的那些开疆拓土的名将相提并论。
另外一个原因,可能就是对功臣的选拔有失偏颇,没有做到历史的公正性。
我们先看看功臣名单,再进行详细分析。
宋朝的昭勋阁二十四功臣,囊括了北宋和南宋两个时期的功勋,其中北宋名臣16人,南宋8人。
下面我们来看看这些人具体都有谁:
赵普、曹彬,宋太祖配飨功臣;
薛居正、石熙载、潘美,宋太宗配飨功臣;
李沆、王旦、李继隆,宋宗配飨功臣;
王曾、吕夷简、曹玮,宋仁宗配飨功臣;
韩琦、曾公亮,宋英宗配飨功臣;
富弼,宋神宗配飨功臣;
司马光,宋哲宗配飨功臣;
韩忠彦,宋徽宗配飨功臣;
吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊,宋高宗配飨功臣;
陈康伯、史浩,宋孝宗配飨功臣;
葛邲,宋光宗配飨功臣;
赵汝愚,宋宁宗配飨功臣。
从以上名单我们可以看出,共有文臣19人,武将5人,文多武少,这明显和宋朝的崇文抑武国策有关。
一般是每一朝入选1~2人,但南宋的宋高宗朝入选最多,达4人之多。
在北宋的文臣里头,缺少了名相范仲淹和王安石;武将里头缺了和赵匡胤一起打天下的高怀德,宋太宗时期的著名战将杨继业。
南宋更奇特了,宋高宗朝入选了韩世忠等4人,可是大名鼎鼎的岳飞居然落选了!
昭勋阁是宋理宗时期所建,在此之前的宋孝宗朝岳飞的冤案已经昭雪,但为何没有入选昭勋阁呢?
原来在建昭勋阁时,对能够入选的文臣武将有一个严格的遴选标准——必须是死后配享太庙的功臣。
岳飞的冤案虽然后来得以,一开始追谥武穆,后来又追谥武将里头的最高谥号“忠武”,并封鄂王。但岳飞缺配享太庙这个荣誉。
岳飞是被宋高宗冤的,被后自然无法配享太庙,后来虽然冤案得到,获得至高荣誉,但后补配享宋高宗太庙是不可能的,就因为这一点,岳飞竟然失去了进入昭勋阁的资格。
一个失去历史公正的功勋阁,要想得到历史的认可和肯定,那不是痴心妄想吗?这可能就是昭勋阁不如凌烟阁有存在感的根本原因吧?
昭勋阁的没落也给后人一个警示,违背历史规律的东西,当时可能会风光一时,但肯定不能长久的存在。
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