古时候皇子都有生母，为什么都要交给抚养？

　　大家都知道，在古时候由于没有粉之类的营养品，所以有钱人家都会花钱雇佣母来喂养自己的孩子，这就是通常所说的。民间富户尚且如此，那皇宫中更不用说了，皇子公主们还没出世，宫廷就会提前从民间或者宫女当中挑选。

　　《礼记》就记载说：“国君世子生三，卜士之妻大夫之妾使食之”。这是秦朝以前的情况，但到了秦朝之后，历代王朝就形成了一个不成文的规矩，那就是皇子们必须由母喂养，没得选。

　　如果说雇佣是因为富户显贵不愿意做哺育这种累活的话，那为什么到了皇家这里就变成强制性的了呢?假如有妃子自愿抚养自己的孩子行不行呢?答案是不行。

　　为什么呢?这是因为除了哺育皇子外，还有另外3项任务是生母无法取代的。

　　第1项任务是疏远后妃与皇子的关系。

　　古时候皇权的一个最大威胁就是外戚，这些外戚就是太后、皇后家的亲戚。像汉武帝早年就深受祖母窦太后和母亲王太后的掣肘。所以到了晚年时，为了杜绝类似的事情在发生，汉武帝下令赐死了太子刘弗陵的生母钩弋夫人。

　　强行把生和养分开，这样皇子们往往对生母不会有过多的感情，一旦继承皇位，不会过多的受到生母情感因素的影响。而母往往来自民间，不会带有世家外戚等因素，即使皇帝对母感情深厚，至多也是赏赐点财物，赐个封号，不会影响朝政大局。

　　末代皇帝溥仪在回忆录中就说，他见到生母时，往往会听到一些硬邦邦的客套话，诸如皇帝要多看些祖宗的圣训，皇帝的身子是圣体，要早睡早起等。所以当溥仪的母被赶出宫时，溥仪说他当时宁愿把4个太妃赶出去也要自己的嬷嬷。

　　第2项任务是启蒙皇子。

　　一些传宗接代之类的必要常识都需要由这类的外人来教授给皇子们，这就是所谓的启蒙。当然，很多皇子在登基称帝后也就对母们形成了依赖。唐哀帝在登基之后就打算册封自己的杨氏为昭仪，但是大臣们强烈反对，最后作罢。

　　后来到了明朝，明宪宗朱见深就封原来的万氏做了嫔妃。要知道这个万氏不仅皇帝大17岁，而且嚣张跋扈，差点让明宪宗绝后。可是没办法，就算大臣们再反对，皇帝还是钟情于这个启蒙老师。

　　到了天启皇帝朱由校那里更严重，母客氏自恃哺育过皇帝，常常以太后自居，甚至敢胁持皇后，残虐宫嫔。不过这个时候就体现出母和生母的区别了，崇祯皇帝一继位，就把客氏发配到浣衣局给打死了，如果是朱由校的生母，崇祯皇帝是绝不敢处死她的。显然，还是第1条中说到的那样，母归根结底是无法影响朝政大局的，毕竟是外人。

　　第3项任务是让皇子们更接地气。

　　为了使年幼的皇子们具备治国安民的治才能，历朝历代都非常重视对皇室子孙的教育，可是对于从小在深宫中长大的皇子们来说，光有学富五车的师傅是不够的，还需要知道一些民间的事情。这个时候第3项任务就来了。

　　们来自民间，不会受太多的宫廷礼仪束缚，可以利用和皇帝们的特殊情感来传达一些民间百姓的想法。司马光就说：“宋宗的母刘氏来自农家，经常讲一些民间百姓的事，宗皇帝自幼闻之，了解了百姓疾苦，所以才成了一代明君。