昙摩难提有什么贡献？他是怎样传播佛经的？

　　昙摩难提，中文名法喜，是兜亻去勒(古国名)人，幼年离俗出家，聪慧早熟，精心研读经典，遍观经、律、论三，背诵《增一阿含经》，博学多识，没有他不懂的学问，所以在国内外都很有名望，受到人们的敬佩。少年时就开始游历诸国，他常说:quot;弘扬佛法，任重而道远。quot;所以不远，冒着生命危险穿过流沙大沙漠，带着佛经，于前奏苻坚建元(公元365年一384年)年间，来到了长安。

　　难提学业优异，声名远播，苻坚以礼接待。先前，流传到中国的佛经中，没有《四含经》，苻坚手下的武威太守赵王，打算请难提翻译《四含经》，但这时慕容冲已经反叛，出兵避攻苻坚，关中地区人心不稳，而赵王仰慕佛法，一往情深，舍身忘家，于是请安公等人，在长安城中，招集了一些有学问的僧人，请难提翻译《中阿含经》、《增一阿含经》，还有先前曾翻译的《毗昙心》、《三法度》等经书，共计106卷。由佛念传译，慧嵩做笔录，经过两年的努力方才完成。待后秦姚苌逼近关中，形势危急，难提才辞别回西域。关于他以后的事迹就不清楚了。

　　在当时，苻坚刚刚失败，群锋互起，各种势力派别相互残，百姓四处逃难，在这种情况下还能进行佛经的翻译，这都是赵正的功劳。赵正字文亚，是洛阳清水人，或有人说是济阴人。18岁时任前奏著作郎，后升任黄门郎、武威太守等职。赵正身材很瘦，而且不长胡子，有妻妾却没有儿女，有人说他是阉人。但他性度敏达，学识广博，生性好进行讥谏，无所顾忌。在苻坚末年，苻坚宠惑鲜卑，没有上进心，对治理政事产生厌烦之心，赵王作歌劝谏:quot;昔闻孟津河，千里作一曲，此水本自清，是谁搅令浊。”苻坚动容道:quot;这是说朕啊!”赵正又作歌道:quot;北园有一枣，布叶垂重荫，外虽饶棘刺，内实有赤心。quot;苻坚笑道:quot;这是说的你自已吧?赵正的调侃、戏谑、机捷，由此可见。后来关中地区佛法盛行，赵正打算出家为僧，苻坚感到很惋惜，没有同意。待苻坚死后，才遂其志。出家后改名为道整，因而作颂说:quot;我为什么生得这么晚，涅磐为何这样早，归命释迦文，今来投佛门。quot;后来赵王隐居于商洛山，潜心钻研经、律。晋雍州刺史郄恢，钦慕赵正的风范，带着他一同游历。后赵正卒于襄阳，终年六十余岁。