揭秘：萧何为什么要置韩信于死地？

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　　汉高祖五年(前202)，持续数年的楚汉战争结束，刘邦称帝，得到了他梦寐以求的战果。但是也千万不要把刘邦“枭雄”化，仔细翻阅史书就会发现，刘邦从固陵一役败北算起，“常败将军”的名号是当仁不让：高祖二年，刘邦率五十余万人伐楚，至彭城。项羽率三万精兵击汉军，大破之，汉兵死者十余万人。刘邦带着数十余人仓皇逃遁，为了逃得快，一路上几次要将女儿推下车。这一仗，刘邦的父亲和皇后也被项羽捉去;

　　高祖三年，刘邦被项羽包围在荥阳，矢尽粮绝，将军纪信假扮刘邦模样诈降，让刘邦率数十余骑狼狈而逃;

　　刘邦收兵守成皋，又被项羽包围，只得再次败退，逃入韩信军中，收韩信之军。汉军出陈仓，就是“用韩信之计”。以后井陉之战，充分显示了韩信的谋略和军事指挥天才。收赵定齐，韩信立了大功。死龙且，斩断项羽臂膀。刘邦几次大败，末了都是从韩信那里收精兵，方能再战。

　　高祖五年，楚汉决战垓下。开始韩信、彭越不在，刘邦大败，“深堑而守之”。后来用了张良的妙计，愿与韩信、彭越“共天下”，把两人哄了来。垓下之战，据《史记》记载，“淮阴侯将三十万自当之”，整个战役，全由韩信指挥，垓下之战实际上成了韩信之战。呼风唤雨，波澜壮阔，四面楚歌，英姿飒爽的韩将军与气拔山河的楚霸王在垓下谱写了一篇“火星撞地球”的史诗对决。

　　埋下祸根

　　然而，谁也想不到，刚刚葬了项羽，刘邦就“驰入齐王壁，夺其军权”。好一个“共天下”，原来指的是“共同打天下”。司马迁在写韩信传的时候，用了很大一段文字描述蒯通劝韩信自立为王：楚、汉相争三年，在京、索之间相持不下，兵疲民困，刘邦与项羽双方都无力“息天下之祸”!唯有韩信接连打胜仗，兵强马壮，且“据强齐，从燕、赵”，正好“三分天下，鼎足而居”。这一段文字，非常精彩，恰似诸葛亮《隆中对》的最早版本。不但如此，蒯通又引了“兔死狗烹”，文种被害的故事告诫韩信，但韩信忠诚于刘邦，执迷不悟。韩信的可爱在于他身上具有一种当代式的那种自信和坦率，他心里有什么话都敢于说出来，不管你是谁，不管你心里怎么想。如举几个例子：事例一：

　　他平定齐地之后，不顾忌讳，公开给刘邦写信说：“齐国这个地方民风刁悍复杂，请让我这个地方的王(假王)，镇一镇这个地方的邪气。”有人说韩信这是借机向刘邦邀功，其实在寒心心本没有那么多的小九九，他就是为了替刘邦稳定齐国而已。却不知，他的无心之过已为他的死埋下伏笔事例二：

　　韩信被贬后，曾经在大街上看到了吕后的妹夫樊哙，如果要用现在人的看法，自己这么倒霉的时候看到了皇后的亲戚，那还不赶紧上去巴结一下，跟吕后套套近乎!(彭越就是这样没出息，在蜀地被发配的时候看到了吕后跪着求吕后把他调回老家去养老。)韩信偏不，笑的骂樊哙：“看见我来了还不磕头!”樊哙慑于韩信往的威望，马上下马磕头：“能在这里看到大王是很荣幸。”韩信哈哈大笑，敲了敲樊哙的脑袋：“你是侯，我也是侯，用不着再像以往那样下跪了!唉，没有想到，我韩信今天居然沦落到和你以及周勃这样的大老粗为伍!”说完了扭头就走，一点都不在乎樊哙射向他背后那怨的目光。

　　事例三：

　　被贬后在皇宫和刘邦聊天，刘邦试探着问他：“韩信啊，你说句实话，你说我这样的去带兵打仗，凭我的才能到底能带多少兵啊?”说完后可怜巴巴的看着韩信，希望他看在自己是皇帝的份儿上能鼓励一下。韩信脑袋一晃，想都没想就脱口而出：“您最多也就带十万兵吧，再多了肯定乱套。”刘邦气得目瞪口呆，挖苦地回击了一下：“那你呢?”韩信仍没想：“我当然多多益了。”刘邦更气了，说了一句非常小家子气的话：“多多益，那我为什么是皇帝，而你只能供我驱策呢?”韩信这才知道把皇帝给气着了，赶紧给了个台阶下：“您于帅将领嘛，所以我带多少兵都是你的。”话说到这个份上明摆着是敷衍皇帝，刘邦无论如何也乐不起来了。

　　功高震主

　　韩信可以打天下、安天下，但有时，他确实过于单纯，这是自信的一种体现，但是，在现实中却与“为官之道”显得格格不入

　　后人都说韩信是死于吕后和箫何之手，“成也箫何，败也萧何”。其实，猜忌——削权——头，这正是功臣枉死的三部曲，只不过，天下算尽的韩信却百密一疏、没有算到这一点。韩信功高，有奇谋、用兵，刘邦岂能容他?韩信之后，彭越、琼布也为刘邦所害，只有聪明的张良，深知“兔死狗烹”之理，托言辟谷，跑到深山里去避祸。可以说，韩信被是一种历史的必然。

　　项羽鼎盛时，那些拥有军事实力的异姓王，显然是最后灭楚的主要力量，他们在整个楚汉战争中，发挥着举足轻重的作用。然而，随着项羽的败亡，异姓王作为砝码，在刘邦的天平上，分量陡然增加了。这些异姓王拥有兵权，论军事力量，刘邦很难与之匹敌。历史处在转折的关头，如何对待异姓诸侯王，将关系到刘邦能否稳坐江山的问题，尤其是那位“勇略震主”的韩信，更成为刘邦心中大患

　　陈平献计

　　汉王朝迁都长安，固然占据了秦中天险，然而汉初民心未集，依旧动荡不安。刘邦迁都刚刚两个月，叛乱事件就相继发生。高祖五年(公元前202年)七月，燕王臧荼起兵叛乱，刘邦亲自率军征讨。最后臧荼兵败被俘，刘邦立卢绾为燕王;接着，原项羽的部将、颖川侯利己也举兵叛乱。刘邦再一次将兵亲征。

　　未几，高祖凯旋而归，班师回到长安。元旦佳节，受大臣庆贺，从而大摆宴筵，与群臣共度良宵。闲暇之时，想起项羽的遗臣，还有一个钟离昧至今仍没有拿获，心中仍旧有些惴惴惴不安。于是再次严令通缉，要求必须拿获归案。不久，有人通风报信，说钟离昧隐在下邳，由楚王韩信收留。高祖听说后，大惊失色，他本来就担心韩信功高盖主、犯上作乱，此次又添了一个钟离昧，居于韩信幕下，怎么不让人担忧呢?于是马上派使诏谕韩信，令他速速拿获钟离昧到都城。

　　钟离昧与韩信同为楚人，素来相识，此时走投无路，才投奔韩信，韩信念顾旧情收留了他。接到高祖诏书时，他仍不将钟离昧献出，只是托言钟离昧来到此处，要差吏严加审查。使臣如实禀报，高祖将信将疑，总难以放下心来，因此潜派人员飞马到下邳附近，探查虚。正碰上韩信出巡，车马喧腾，前后护卫，不下三千人，声势很是显赫。打探消息的人把上述情况向汉高祖汇报，并说韩信有谋反的迹象。

　　高祖急忙召集各个将领，询问对付韩信的办法，诸将纷纷摩拳擦掌，一齐向高祖进言，要求举兵讨伐韩信。商祖默不作声，诸将不知所措，陆续退出。恰巧陈平进见，高祖便向他问计，陈平料定韩信没有谋反，但不便替韩信辩护，就说形势在缓慢地发展，欲速则不达。高祖急不可耐，说：“诸将都请求我发兵征讨韩信。”陈平接着问道：“陛下如何知道韩信谋反?”高祖说：“已有人密书奏报，谋反情况属实。”陈平又问道：“除有人上书密报外，有没有人知道韩信谋反的具体情况?”高祖回答说：“还没有听说，想必没有人知道。”陈平认为仅凭上述情况，不足以作为谋反的罪证，而且除上告者外，没有人知道这件事，韩信本人也不知道。陈平因势利导劝说高祖，他认为兵不能胜楚，将领的才能又不及韩信，如果突然发兵攻击韩信，使战事突起，恐怕使韩信不反也反了，因此现在就采取军事行动不是万全之策。

　　高祖忙追问陈平怎么办。陈平向高祖献计说：过去皇帝出外打猎，一定会聚集群臣并召见他们。南方有个地方叫云梦泽，以适猎而出名。陛下可以伪称出游云梦进行狩猎。召集所有的诸侯王，会聚陈这个地方。陈与楚地毗邻，韩信既然为楚王，并且听说高祖在闲暇之时出游打猎，一定会来拜见，趁他拜见的时候，只需一两个武士就可以将韩信拿下。高祖对此计大为称赞，当然对阵平言听计从。便马上遣使四出，向各封国传达诏书，称高祖将南游云梦，令诸候在陈地会集，各封王的诸侯不知有诈，一律服从诏令。

　　钟离昧之死只是韩信得到诏令时疑虑重重，他被高祖两次剥夺兵符，已知道刘邦心机诡诈，所以格外留心。这次高祖驾游云梦，命令诸侯在陈地会集，更觉得莫名其妙。韩信得到诏令时犹豫不决。

　　这时，他的幕僚有人向韩信进言，说他并无过失，不会遭到刘邦的忌恨，现在只是收留了钟离昧一人，不免违命。如果把钟离昧了，把他的首级献给刘邦，刘邦一定高兴，那还有什么担忧呢?韩信觉得很有道理，便去见钟离昧，吞吞吐吐地说出了自己的想法，钟离昧已经觉察出韩信的心迹，劝说韩信说：莫非因为他呆在这里，而让韩信得罪了刘邦?汉军之所以不来攻伐楚地，就是因为担心韩信和他同仇敌忾，共同抗拒汉军。如果把他献给刘邦，那么韩信不久也会重蹈覆辙。一面说，一面看韩信的脸色，只见韩依然阴云密布，便起身大骂韩信反复无常、不仁不义，随即悲愤交加，拔剑。韩信见钟离昧已死，便割下他的首级，带了几名贴身随从，直接奔向陈地，拜见高祖刘邦。高祖派出使臣之后，不等他们回来复命，便向洛阳进发，一直来到陈这个地方。这时，韩信已经等侯够时了，一见御骂到了，便即刻去拜见，并把钟离昧的首级献上，本打算得到高祖的嘉奖，然出人意料地听高祖厉声说：“快把韩信给我拿下!”话未说完，已有武士走近韩信，把他反绑起来。韩信如梦初醒，仰天长叹道：“果然像人们所说的狡兔死、走狗烹;高鸟尽良弓;敌国破、谋臣死。现在天下已定，我韩信也该死了!”高祖刘邦听着，怒目圆睁说：“有人告诉我，你要犯上作乱，所以要拘捕你。”韩信若有所思，不作过多的辩解，任凭武士把他捆缚车后。刘邦就押着韩信，仍然由原路返回洛阳。

　　韩信之死

　　刘邦回到洛阳，因韩信谋反证据不足，只是削夺他的楚王封号，贬为淮阴侯。韩信自从被削夺封号之后，这位功勋卓著的汉家将领，随即移居长安。他认为刘邦忌恨他的才能，终怏怏不乐。忧愤之时曾与代地的陈豨话别，发泄心中的愤懑之情并打算联手对付刘邦。不久，陈豨谋反，高祖刘邦亲率大军征讨，韩信找了个借口没有跟随去，刘邦也没有勉强他。但将所有国都中的政事、内部事务任给吕后，外部事务任给萧何，才放心前去伐陈。吕后想乘机纵权柄，做点惊天动地的事来，以使人畏服。正巧韩信的舍人因得罪了韩信，被韩信囚禁并准备掉，于是舍人的弟弟向吕后告发韩信有谋反的举动，说韩信已和陈豨串通好，准备乘夜间不备，打开，释放四犯，然后袭击吕后和太子刘盈。史书中都说“吕后对此深信不疑”，可她的信吗?不，现在信与不信已经不要紧，她只需要一个能将韩信处决的罪名就行，管你是证据确凿、还是“莫须有”。

　　原想召韩信进宫，担心他不肯从命。因此吕后与箫何共谋，特别派遣一名心腹吏役，假扮士兵，只说由高祖派回来传递捷报，平叛已经得胜，陈豨已经被，令列侯群臣进宫庆贺。韩信仍然称病，杜门不出。萧何借着问病的名目，亲自来探韩信，劝说韩信应该入宫道贺，以消解众人的猜疑。韩信听了箫何的话，不得已随何入宫。

　　谁知宫门里面早已埋伏好武士，等韩信一进门，就一拥而上把韩信拿下。韩信急忙回头向箫何求救，箫何早已避开，只有只后满脸怒容，坐在长乐殿中，一见韩信被押了进来，便娇声喝道：“你为何敢与陈豨串通，作为内应?”韩信答辩道：“这话从何讲起?”吕后喝问：“现在已接到主上的诏命，陈豨已束手就擒，供出由你指使，所以，况且你的舍人亦有书信告发，你谋反情况属实，还有什么说的?”韩信还想申辩，偏偏吕后不容分说，竟下令武士将韩信推出，就在殿旁钟室内，处以死刑。韩信临死之时，仰天长啸：“我不听蒯通的话，反为女人所陷害，难道不是天命吗?”。

　　不可一世的韩信，最终死于一个女人之手!

　　“反叛”一说的由来

　　不少人认为，韩信是因为谋反而被，这种说法的依据有：

　　第一，早在楚汉之争的紧要关头，韩信就邀功请赏，逼刘邦封他为齐王，完全暴露了野心家的嘴脸，因而楚汉战争一结束，刘邦就剥夺了他的兵权，并徏封为楚王;

　　第二，韩信到楚地后，一是在楚王府中隐被刘邦通缉的项羽败将钟离昧，当有人报告刘邦时，刘邦下诏命韩信遣送钟离昧入都，韩信则托言钟离昧并不在此，派使者回报刘邦销差。二是韩信初到楚地，经常陈兵出人，车马喧嚣，声势显赫，似有谋反之意;

　　第三，公元前200年，韩信勾结代相陈豨再次阴谋叛乱，怂恿陈豨在代地举事，他在都中起事，两相呼应，共取天下;

　　可是这些根本经不起推敲，韩信做齐王时，实力强大，蒯通一劝再劝，坚决不反;当了楚王，仍有一定实力，也不反;只待一个兵都没有的时候才反?韩信莫非神经有问题?况且，韩信与陈豨的对话，应是两个人之间的密谋，泄露出去，定有身之祸，可后来却被记载于史书之中，而且还描述的绘声绘色，言外之意，韩信只差在脑门上贴个大大的“反”字了。

　　结语

　　还是那句话，历史是胜利者编撰的，刘邦总要为诛韩信给个理由，毕竟韩信为汉朝立下汗马功劳，罪名也不至于死罪，只有“谋反”一说，在历朝历代都可以“斩立决”，于是，韩信一世英明却在死后背上了“逆贼”的名号

　　回顾韩信的一生，自从萧何追信回来，刘邦登坛拜将，当时何等重用?垓下一战，如果不是韩信足智多谋，围困项王，高祖刘邦也未必能这么快取得天下，他的十大功劳就这样一笔勾销了。以前曾力荐韩信的箫何，后来反而向吕后献计，诱骗韩信入宫，把他处决，这难道不可叹吗?有人为韩信的悲哀而吟诗曰：“成也萧何，败也萧何”，这原本就是一句公论。

　　韩信之死，萧何固然难辞其咎，但是，归根到底，还是韩信不谙帝王之术，更不懂得急流勇退，才招来刘邦的猜忌，这样一来，哪怕再小的无心之失也会掩盖所有功劳，所以，韩信的死既是意外，又像是冥冥之中早已注定......