越王勾践,一个卑鄙的小人,残暴的君王,为什么还被我们学习了两千多年?

　　越王勾践,一个卑鄙的小人,残暴的君王,为何还被我们学习了两千多年?不清楚的网友们可以和为什么小编一起看下去。

　　中国古时候是极其讲究规则的，这个规则包括做人方面的仁义信，以及国与国之间有所为有所不为的公认行为准则。举个例子，敌对两国之间讲究不加丧、不困凶，不加丧是指如果敌对国处于国君去世，局势之际，不能发动对该国的战争;不困凶是说敌对国家遭逢灾年，不能对其用兵。

　　不仅如此，敌国如果遇到了天灾，还应对其进行救助，要钱给钱要粮给粮，这体现了我国古时候的一种人道，也是所谓的“军礼”。如当年两国常年打仗，可秦国闹灾荒时，晋国就运送大批粮食给秦国，以助其脱困。看起来迂腐不堪的行为，却是当时约定俗成的传。

　　(电视剧《卧薪尝胆》西施剧照)

　　这些规则既然只有道德层面的约束，就有人遵守，有人不遵守;有人不仅不遵守，还会进行肆意。春秋时期的越王勾践，就是这么一个规则的人。

　　勾践是与“卧薪尝胆”这个成语划等号的。两千多年以来，他的故事不知激励了多少代人。但笔者幼时对“卧薪尝胆”还是很不太理解：想成事，默默努力就行了，何必把自己搞得那么苦逼?是不是要以此来检验自己有多坚?何必呢?

　　(勾践被俘)

　　及至知道了勾践的人品，就感觉“卧薪尝胆”和一个着蚊虫叮咬蹲在丛里等待非礼过往女性是一样的可怕，不仅无可学之处，还有点。

　　这个内心的越王，长相也非同一般，用两个字来形容，就是“怪异”。范蠡说他“长颈鸟喙”，就是长着个长脖子，嘴尖尖的像鸟嘴——尖嘴猴腮的样子，极为丑陋。

　　(越王勾践大概是长成这个样子)

　　长得丑，心也坏，为达到目的，勾践就没有不敢做、不能做的事。

　　越国战败后，勾践甘愿到吴国为吴王牵马坠蹬，品尝吴王，并把自己的妻子送给了吴王。当越国遭遇天灾，粮食几乎颗粒无收，吴王夫差恪守“不困凶”的人道，毫不迟疑地答应了勾践借种子的要求，帮越国度过了难关。但当吴国也遇到了同样的灾害时，勾践之恶就显现了出来，他将稻米种子煮熟后给了吴国。

　　可以想见，吴国老百姓辛苦又满怀期望地把煮熟的种子播下地，却一直看不到发芽时的心情，吴国也因此灾情加重，国力大减。

　　这还不算完，与吴王阖闾对阵时，勾践在军队前面布置了几百名囚徒，让他们排成三排当众自刎。脑补一下那个场面吧，百人一起自刎是多么让人触目惊心!就在吴士目瞪口呆、心惊胆战之时，越军趁机向吴军发动了进攻，给吴军以沉重的打击。

　　在与吴国的战争中，勾践最终取得了胜利，但这个胜利确实不光彩。吴王夫差虽然战争败了，人品却要勾践好得多，因为他是一个遵守规则的人。

　　(吴国战败，夫差向勾践献上自己的宝剑)

　　勾践的做法，用四个字来形容，就是：不干人事!

　　勾践毫无道德底线的行为，别说在古时候，放在现代也是很让人不齿的。我们常说某某人“下三滥”，勾践又何尝不是如此?他能一而再、再而三地取得胜利，恰恰是他不遵守规则所带来的”红利“。

　　相之下，吴国两代君主阖闾与夫差一直吃勾践的亏，正是因为遵守了传文化，按规则出牌。在他们内心深处有着一定的贵族精神，秉持着古时候的道德礼仪，打败越国后并未将其赶尽绝，没有屠城，没勾践，最后还放他回了越国继续经营。

　　吴王就没想过越王会卷土重来吗?肯定想过，但勾践低到泥里的卑微和夫差给予的宽容，让夫差相信勾践的会对他感恩戴德，甘愿伏低做小。

　　(吴王与吴国相国)

　　可能吗?他小瞧了这个内心强大的小人。

　　从这个层面上来看，与其说吴国败给了西施，不如说是败在了他们的贵族精神上。

　　奉行君子之行的吴王，不管自身得多么强大，国家多么有实力，遇上了勾践这样的小人，再怎么做都是徒劳。一个在明一个在暗，一个讲规则一个专玩阴的。强大在弱小面前是如此的无力，正义面对竟也无可奈何。不择手段的勾践在用尽了损招、阴招之后，冠冕堂皇地登上了成功者的领奖台，其“卧薪尝胆”的故事也成为激励后人奋进的座右铭。

　　(越王勾践卧薪尝胆剧照)

　　如今，很多人只记住了吴王沉湎酒色而，越王辱负重而东山再起，却没有人关注他们成败背后的相，人们津津乐道于勾践的隐和顽强，把他的阴险无耻称作机智灵活，却不指责他违背道义，这不能不说是历史的悲哀。

　　成功的道路有很多，不一定非得用毁灭他人的方法，勾践之成功，放到今天来看，也是不可学的。勾践作为一个通过小人手段取得成功的典型，无论付出多少让人泪目的艰辛，我们都希望“卧薪尝胆”从未在词典里出现过。