历史上实的武大郎和潘金莲是怎样的?与小说中的形象大相径庭

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  由于《水浒传》的关系,武大郎与潘金莲的形象早已深入人心,然而根据《清河县志》的记载,历史上的武大郎却是个身长七尺、文武双全、玉树临风的清廉县令,而潘金莲也是个官宦出身、良贤惠的千金,那么两人为何在水浒传中被黑化了呢?

  历史上的武大郎和潘金莲,与小说中的形象大相径庭

  根据《清河县志》的记载,潘金莲的确与武大郎是夫妻,不过其中记载的夫妻二人形象,却与《水浒传》中的形象大相径庭。

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  武大郎姓武名植,是清河县武家那村人,幼时被称作大郎,少时聪慧,家贫,中年中进士,做了山东阳谷县的知县,相貌不俗,身材高大,为官清廉,治理河患,为民除恶,乡民送万民伞。而武大郎的妻子潘金莲,则是贝州潘知州的千金,一个贤良温顺的大家闺秀。武植幼时因为家贫曾到潘府打工,因品行端正且极为能干,潘知州便资助其读书,后又将女儿许配给他。

  而且,武植为官清廉公正,潘金莲为妻知书达理,二人恩恩爱爱,白头偕老,并未发生《水浒传》中的夫之事。夫妻二人先后育有四子,而其后世子孙一直居住在武家那村,至今该村半数人仍然姓武。

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  1946年时,武植墓被发掘,而根据出土的武植骨殖推算,其生前身高至少一米八,从根本上不是施耐庵笔下的 “三寸丁,谷树皮”形象。

  武大郎、潘金莲夫妇被的原因,目前有两种说法

  既然武大郎与潘金莲夫妇并非书中所说的那样,那么这个故事又是如何产生的呢?关于捏造污蔑夫妻二人之事,目前虽然有两种说法,但其实事情大体脉络一样,只是主人公的性命各不相同而已。

  武大郎年少时期因为家贫,曾受到好友黄堂(另说姓王)的资助,后来黄堂家道中落,房子也被大火烧毁,黄堂于是便去投奔了已经当上县令的武大郎,想要谋取一份差事。然而,武大郎虽因友情而对其以礼相待、吃喝,却绝口不提资助提拔之事,黄堂对此极为不满,住了一段时间后便不辞而别。

  回乡途中,因对武植怀恨在心,便杜撰散播武大郎和潘金莲的“丑事”,期间西门庆还为其出主意,成功让自己化身为此事的主人公。结果一传十、十传百,成为了百姓的谈资。

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  然而,黄堂回到家里后,却发现家里已经建起了新房子。妻子告诉黄堂,这是武植派人修建的,这令黄堂极为懊悔。然而经他宣传的事件却早已广为传播,却是根本无法挽回了。后来,此事传至《水浒传》作者施耐庵耳中,便被其写入了书中,最终导致武大郎、潘金莲夫妇名声尽毁,更直接导致清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。

  由于《水浒传》的影响实在太大,后来施耐庵的后人送了武氏后人两幅画像,并在上面题诗道歉,其中武植的画像上面如此写道,“杜撰水浒施耐庵,武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。累世因缘今终报,正容重塑展人间。武氏祠堂断公案,施姓欠账施姓还。”

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  而潘金莲的画像上则写道,“余曾敬绘武潘正传十六幅,端悬于武氏祠壁为其冤假错案,一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过,故唆使小鬼得遍姿去,余今重塑武潘正容,还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜”。

  题外话:武植到底是不是武大郎原型,目前仍有争议,而争议的关键点在于时间。《水浒传》作者施耐庵是元末明初人物,其死于洪武三年(1370年)左右,而此时的明朝尚未举行科举。也就是说,在武植考中进士之前,施耐庵便已经去世了,而武植被污蔑显然也发生在施耐庵去世之后,因此他根本不可能将武植的故事写入书中。不过,现在大部分人认为,《水浒传》是由施耐庵和罗贯中两个人合著的,那么极有可能武大郎的故事是由罗贯中加入的(还有说法认为施耐庵就是罗贯中)。

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