春秋霸主,齐桓公临死前,为啥会发出哀叹?

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春秋霸主,齐桓公临死前,为啥会发出哀叹?

  春秋时期的齐国,在齐桓公的治与管仲的管理下,变得非常强盛,号称霸主。而此时的齐桓公身边有三个宠臣,分别是公子开方、竖刁和易牙,这三个人陪着齐桓公吃喝玩乐,非常得齐桓公的宠幸。

  他们除了能想着法子哄齐桓公高兴之外,还都有“感动齐桓公”的事迹。

  公子开方是个公子,可是并不是齐国的公子,而是卫国的公子。他放弃了卫国公子的地位来服侍齐桓公,而且,他的父亲去世的时候他都没有回去奔丧,而是留在齐国陪齐桓公。按齐桓公的话说:公子开方爱我胜过爱他亲。

  竖刁的事迹更动人一些,原本他是一个贵族家的孩子,小的时候被送到宫里来服侍齐桓公。别以为到了宫里的孩子都是穷人家的孩子,事实上,春秋那时候都是有地位人家的孩子才能到宫里工作。

  后来长大了,竖刁开始遗精了,这就意味着他不能再在宫里干活了,于是,被父母接回了家里。接下来,就应该是上学、娶媳妇、生孩子这种事了,再仗着曾经在宫里伺候过齐桓公,捞个一官半职不是问题。可是竖刁对这些事情没兴趣,反而特别怀念宫里的生活,于是,趁着大人不在家的机会,自己拿把剪子把自己的剪下来喂狗了,然后休养了半年,重新回到宫里伺候齐桓公。“刁这小子,爱我胜过爱他自己啊。”齐桓公感慨,更加喜欢竖刁。是啊,对于常人来说,割死还痛苦。他为什么叫竖刁?竖是一种职业,就是的意思。

  易牙的故事也很感人。易牙是个非常优秀的厨师,也是中国厨师的祖师之一。齐桓公很喜欢他做的菜,有一次,易牙做了一个烹猪给齐桓公吃,齐桓公顺口说了一句:猪这么好吃,不知道婴儿肉有没有这么好吃啊?

  说者无意,听者有心。第二天,易牙的烹了一个婴儿来给齐桓公吃。齐桓公吓了一跳,问易牙这是怎么回事,易牙说:主公想儿肉,我就把我给烹了。

  齐桓公当时都不知道该说什么好了,这人肉吃没吃不知道,但至少有一点让齐桓公感动得不得了,为了自己一句话,人家把就给了。

  对于三宠,齐桓公的宰相管仲是很不喜欢的。管仲临终之前,齐桓公来探视他的时候,他就提到了这三个人。

  “主公,易牙、竖刁和公子开方这三个人不是好人,离他们远一点。”管仲说。

  “可是,易牙很爱我啊,他把他都蒸来给我吃了呀。”

  “人之常情是最爱自己的的,他连都心掉,对人还有什么做不出来的?”

  “可是,竖刁为了留在我身边,自己把自己给阉了啊。”

  “人都是把自己的身体看得最重,他连自己的身体都不在乎,他会在乎人吗?”

  “公子开方呢?他放弃了卫国公子的位置来跟随我,父母死了都不回去奔丧,他难道不是爱我吗?”

  “连父母都可以抛弃,还有什么人不能抛弃?”

  管仲的一番话,让齐桓公大感困惑:怎么这三个人的感人事迹,到了管仲这里,就成了没人性了?

  尽管齐桓公有困惑,可是他知道管仲看问题是有道理的。所以,他尽管不愿意,还是把这三个人都赶开了,不许他们在自己的身边。

  但是,管仲死了之后没多久,齐桓公实在感觉生活没什么乐趣,不住又把三宠给招回来了。

  后来的事情则完全按照管仲的推论进行,因此,齐桓公生病,他的几个为了争夺太子的位置明争暗斗,三宠加入了这场争斗,最终,易牙和竖刁将齐桓公关在后宫,将他活活饿死了。

  “唉,仲父是圣人啊,我不听他的话,才落得今天凄惨的下场。我死之后,哪里还有脸见仲父啊,呜呜呜呜。”齐桓公临死之前,发出这样的哀叹。

  更悲惨的是,一代霸主齐桓公去世六十七天后,虫已从宫中爬出来,才有人为他收。

  对于同样的三件事,三个人,齐桓公和管仲得出的结论却是完全相反的,为什么?

  齐桓公只看到了表象,却不去探寻本质。管仲从人性出发去看问题,因此能够看到本质。

  人性首先是自私的,每个人首先想到的都是自己。其次,人是有亲情的,父母之恩,妻子之爱,这种亲情甚至超过了自私。不同的文化中,亲情是不一样的,这说明亲情在很大程度上受后天环境的影响。但是,亲情是人性重要的一个部分。至于,都是次要的。

  当一个人连自己都不爱,连自己的亲人都不爱,这说明要么这个人有更大的阴谋,要么就是心理,人性扭曲。如果一个人基本的人性都不存在,他可能超级高尚,也可能超级残。但是最大的问题是,他的行为具有不可预知性。不要违背人性,也不要鼓励违背人性。

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