佛珠有分类吗？

　佛珠是徒用以念诵记数的随身法具，它本称ldquo;念珠rdquo;，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

　据介绍，每串佛珠由一个主珠、若干的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

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　持珠

　持珠多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：ldquo;若男子、女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人hellip;hellip;若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。rdquo;这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待久功深，便能增加智慧，利己护人。

　佩珠

　配珠俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信徒的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠成为一种时尚饰品了。

　挂珠

　挂珠多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的ldquo;中国结rdquo;与美玉、翡翠等挂件组合而成的ldquo;佛头穗rdquo;。在重要的上或大和尚礼佛拈香的时候，这种ldquo;佛头穗rdquo;能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作ldquo;数取rdquo;)、珠(又称作ldquo;记子rdquo;)、记子留和一些饰物组成。

　母珠俗称ldquo;三通rdquo;或ldquo;佛头rdquo;，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

　隔珠，又称作ldquo;间隔珠rdquo;或ldquo;数取rdquo;，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

　珠的体积子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。ldquo;十rdquo;这个数目代表了的ldquo;十波罗蜜rdquo;，即：施、戒、、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

　记子留是指每串珠的末端所附的珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成ldquo;中国结rdquo;来替代，目的是为了防止珠的滑落。

　据介绍，每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，如：

　按天台宗理论，十界无不性具恶，佛珠一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。ldquo;十界rdquo;表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

　四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上佛略逊一筹者。

　而三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

　二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。ldquo;十地rdquo;见ldquo;五十四颗rdquo;一段，ldquo;十波罗蜜rdquo;见ldquo;珠rdquo;一段的介绍，兹不赘述。而ldquo;佛果rdquo;指达到最究竟成佛的果位。