端午节什么时候成为主流的称呼？关于端午节还有什么别称？

　　端午节的名称在中国所有传节当中叫法最多，高达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、浴兰节、女儿节、午节、地腊节、正阳节、龙节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。

　　唐代以前常用的名称是“五月初五”，唐以后，“端午”便取代“五月初五”等别称，一跃成为主流的称呼。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　天中节

　　天中节名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。

　　端阳节

　　午为“阳辰”，午月第一个午，故称端阳。《荆楚岁时记》中说：因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午正是登高顺阳天气好的子，故称之为“端阳节”。

　　重午节

　　上古干支法，以天干地支来作为载体，通用天干地支。最初端午为干支历的午月午，正月建寅，第五个月即为午月，午月午谓之重午。到了汉代时，由于南北一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五。

　　龙舟节

　　龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀活动形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方非常流行，尤其是广东地区。

　　当五汛

　　在上海部分农村，杭州北岸一带区域，如奉贤、等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。

　　龙节

　　龙是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。东方苍龙七宿，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季于北方隐没。仲夏端午，苍龙升至正南中天，是龙飞天的子，因此称为龙的节。端午时苍龙的主星大火(心宿二)高悬正南中天，龙气(阳气)旺盛。粤人将端午期间下的雨水称之为“龙降水”或“龙舟水”，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。

　　浴兰节

　　端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午以兰汤沐浴”。

　　菖蒲节

　　古时南北风俗各异，汉代时北方认为“重午”是犯禁忌的恶月恶，此时五尽出，因此端午风俗多为避恶避，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等。故端午节也称“菖蒲节”。

　　躲午节

　　五月，古时北方称之为“恶月”，所以有的地方在端午节这一天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲，以避恶，故有“躲午节”之称。

　　女儿节

　　明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五灵符。宛俗自五月初一至初五，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

　　地腊节

　　《赤松子章历》把全年分为五腊，正月一天腊，五月五地腊。《云笈七笺》中说：五月初五名地腊，此五方大帝会于南方三炁丹天;查生人祖考及见世子孙所行恶，以定罪福。认为一年中的这几个腊是良辰吉，适合祭祀祖先和诸神以祈福佑。