古时候的女子是什么时候开始缠足的 为什么非要裹足呢
在中国古时候的女子,除了在精神上要受封建礼教的束缚之外,在身体上还要受一种陋习,没少折磨她们,让她们受到了不少的痛苦。
这个陋习就是约束女子的脚的自然生长,把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下,没有一双健康的脚走路,对女人来说还是很大的折磨。
古时候的女子是什么时候开始缠足的呢?
其实在中国古时候的神话传说中就有女子缠足的痕迹。传说大禹治水时,曾娶涂山氏女为妻,生子启。而涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。
相传隋炀帝东游江都时,征选百名为其拉纤。一个名叫吴月女子被选中。她痛恨炀帝的暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布条把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风盛。
有一些学者认为缠足最初是来源五代之说,南唐李后主的嫔娘,美丽多才,能歌舞,李后主为她专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。
然而还有一些学者经研究指出,中国古时候女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。
宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双趺团;纤妙说应难,须从掌上看。”这首诗是中国诗词史上专咏缠足的第一首词。估计就是因为当时有女子缠足了,才会出现这样诗词,毕竟文学创作都是来源于生活的,如果没有也不会平白无故的捏造出来。
到南宋时,女子缠足已经成了一种流行。甚至南宋末年时,“小脚”已成为对女子的的通称。但是在南宋时期,女子缠足还不是多普遍的,能够缠足的也限于上层的女子。下层的大多数女子由于生活贫苦,需要经常的劳作,一双小脚对于他们来说确实是不方便的。
蒙古族入主中原建立元朝之后,他们也开始慢慢的汉化,对于一些中原的风俗文化也是较支持的其中就包括女人缠足。在此之前蒙古的女子中原的女子要开放,不会关在家里一门不出,二门不迈,她们是不缠足。
但是她们也并不反对的缠足习惯,相反还持赞赏的态度,这样,使得缠足之风继续发展倒是在南方的一些地区还是不接受的。
到了明代时期,女人缠足之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展。明末张献忠供占四川时,曾经大刖妇女小脚,及至堆积成山,名曰金莲峰,可见四川地区女子缠足之盛。
满清治者入主中原后,起初他们是极力反对女子的缠足风俗,一再下令禁止女子缠足。但是此时女子的缠足的观念已根深蒂固很难禁止了,到康熙七年只好作废。
也正因为如此,女子缠足之风在清代达到了登峰造极的地步,各阶层的女子,不论贫富贵,都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
与此同时,女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期,脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准,作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。
在古时候的女子一般以夫为天,为了寻找个好归宿,不得不以男人的审美为标准,即使在不喜欢缠足也要缠足,受非人般的痛苦。
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