美人笑王朝灭？ldquo;三笑rdquo;是什么故事？

　　今天为什么小编给大家带来“三笑”是什么故事?感兴趣的网友们可以跟着小编一起看一看。

　　夏、商、西周，是一个遥远的时代，但又是一个极其重要的时代。

　　这三朝的历史虽然极其模糊，但相关史书也为我们勾勒出了一个清晰地演变历程，这也是一个从神话故事走向实历史的时代。

　　夏朝，是历史上记载的第一个世袭制的朝代，开国君主是禹，不过说到这不少人会说，教科书上明明写的是启建立了夏朝，其实这也是学术上一个值得争论的地方。

　　夏商周时代

　　不过启只是继承了禹的王位，并且把公天下变为了家天下，而建立夏政权的确是大禹无疑，而近年来一些说法也逐渐把夏朝的建立者从启改为了禹，当然，既然存在争议，自然也无定论，全凭看官自断。

　　而有意思的是，处在同一时期的另外几个古老文明也进入了奴隶时代，如说两河流域的乌尔第三王朝。

　　商朝取代夏朝而建立，开国君主是商汤，对于这点是没有争议的，商朝后来经过多次迁都，定都殷之后便不再迁徙，所以商朝又被称为殷商，殷商在当时而言，可以称的上是世界上的文明大国，当此之时，巴伦正在被敌人四方入侵，最后被喀西特王所灭。

　　影视中的王妃

　　周文王、周武王建立了西周，并将奴隶制推向新的高度，盛极而衰，奴隶制也最终在西周走向了覆灭，而后中国进入了第一个大纷乱的东周(春秋战国)时代。

　　不过透过历史的轨迹，我们会发现，这三个朝代都有一个共性，即都是亡在了昏庸之主的手上，而他们背后却都有一个“妖精王妃”存在，更离奇的是，背后还有一个谜一样的三笑，这究竟是怎么回事，夏商西周的灭亡的是三位美艳动人的妃子的笑引起的吗?

　　别急，我们慢慢说。

　　妺喜笑缯之声

　　妺喜好闻缯之声而笑，桀为发缯之声，以顺适其意。——《帝王世纪》

　　夏朝的最后一任君主是夏桀，而他的宠妃名叫妹喜，妹喜很美，至于究竟有多美，有诗云：有施妺喜，眉目清兮，妆霓彩衣，袅娜飞兮，晶莹雨露，人之怜兮，是不是通过这首诗已经勾勒出了妹喜的美艳，这也难怪，夏桀会被迷的神魂颠倒。

　　不过这个美人却一点也不简单，据说她有三个癖好，第一个是喜欢看人们在大到可以划船的酒池里饮酒，第二个是听到撕绢帛的声音就会笑，第三个是喜欢穿戴男人的官帽。

　　影视中的妹喜

　　先抛开其它两个癖好，但说第二个，夏桀为了让妹喜笑，那是丝毫不在意绢帛的珍贵，没事的时候，就让手下人撕，让妹喜听声音，你或许会说，不就是撕布嘛，也没什么大不了的，但是那时候的绢帛可是相当稀有，这种做法无疑是暴殄天物。

　　不过谁让妹喜有个宠爱她的王的，她成功地为夏桀的暴君称号，填了浓重的一笔，这是夏朝妹喜的笑，由于夏桀是夏朝的之君，妹喜的笑也被称为“第一笑”。

　　妲己笑炮烙之刑。

　　纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。——《烈女传》

　　商朝的最后一任君主是商纣王，一个“纣”字，足以说明此人其实和夏桀是同一类人物，既然夏桀有一位绝世佳人，商纣王自然也少不了，商纣王宠爱的妃子叫妲己。

　　关于此人，我们并不陌生，因为她的名字出现在荧幕上的频率很高，她是有苏国的人，后来商纣王攻打有苏国，他们为了自保就把妲己给献了出来，还别说，商纣王得到妲己之后，更加的荒无道了。

　　影视中的商纣王和妲己

　　而这个妲己还是有本事，把商纣王“训练”地服服帖帖，这点《史记·殷本纪》中记载，即：(商纣王)好酒乐，嬖於妇人，爱妲己，妲己之言是从，一介女流能做到如此，倒也很有本事，此后商纣王的恶行愈演愈烈，“以酒为池，县肉为林……重刑辟，有炮烙之法”，都是他的杰作。

　　不过商纣王的重刑，与妲己也是分不开的，因为妲己看到施加重刑于人，她会笑，既然找到了让美人笑的办法，那商纣王自然也不客气，动不动就上演这种惨无人道的大戏，为得就是看妲己笑，妲己确实也确实笑了，但商朝却灭亡了，商纣王是之君，而妲己的笑，也被称为“第二笑”。

　　褒姒笑烽火戏诸侯

　　幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。——《史记·周本纪》

　　西周的最后一任国君是周幽王，他继位之时，西周的大厦已经将倾，但是他丝毫不在意，不仅如此，还迷上了一个叫褒姒的佳人，周幽王得到褒姒，和夏桀得到妹喜，周王得到妲己一样，也是周幽王攻打褒国时，被献出来的。

　　影视中的妲己

　　不过褒姒却是个冰美人，周幽王看着褒姒，觉得美是美，但却一直没有见到过褒姒的笑，这不禁让周幽王感觉到很费解，于是也就想尽办法想把褒姒逗笑，可是褒姒的笑点太高了，根本就不笑，这点在《史记·周本纪》中也有记载，即：幽王欲其笑万方，故不笑，也就是所有的办法都试了，褒姒就是不笑。

　　不过，一个站在权力顶峰的君王想要讨好一个妃子，还是有办法的，如说点燃起烽火，接连上演烽火戏诸侯的好戏，看着被耍的团团转的天下诸侯，褒姒最终大笑，这把周幽王给迷的当是神魂颠倒。

　　周幽王想看褒姒笑，那就点燃烽火，这样一来，褒姒是笑了，周幽王也开心了，可是天下诸侯却不乐意了，最后申侯联合戎攻破了镐京，西周灭亡，而褒姒的笑，也被称为“第三笑”。

　　结束语：

　　三笑：妹喜笑、夏朝灭，妲己笑、商朝灭，褒姒笑、西周灭，正如杜预注《左传》有云：夏以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也，难道这三位美艳动人的“妖精王妃”的不能笑吗，王朝的灭亡是她们引起的吗?

　　影视中的褒姒

　　当然不是，她们只是一个在为暴君背锅罢了，夏商西周三个朝代，也绝不会因为女人的笑而灭亡，这只是显示了奴隶中男权的特色：女人是祸水。

　　不过，这三笑，虽然在正史中有所体现，但是有不少学者却指出了其中的不合理性，认为这只是后人杜撰出来的，并且以此来警醒后世的君主不能贪图美色而荒无道。

　　如说，妹喜的笑，朝代最早，但在史书中出现的最晚，再如烽火戏诸侯根本没有实际作的可能性，而清华大学收的战国竹简更明确记载，是周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡，根本没有提到褒姒的事。