俗话说正月理发死舅舅 其实这里面有一个故事的

　　很多人都不了解正月不剪头的事情，接下来跟着为什么小编一起欣赏。

　　在我们中国流传这quot;正月不理发quot;的习俗，理由很简单，quot;正月理发死舅舅quot;。头发和娘舅间有什么必然的联系?恐怕了解的人不多。

　　话得从清军入关时说起，大清皇帝为了quot;削平四周，留守中原quot;的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一江山，尤其是治思想，这种发型要在间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的quot;吊投旗杆quot;。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。

　　经历了无数次朝代更迭的对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是quot;留头不留发，留发不留头quot;。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了quot;扬州十quot;和quot;嘉定三屠quot;等悲剧，头上的标志连同热血乘鹤西去。

　　1644年至1650年(顺治元年～顺治七年)间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。

　　意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。quot;留发不留头，留头不留发quot;，quot;鞑靼人quot;动格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊quot;头可断发不可剃quot;，而是以quot;正月不剃头quot;来表达对明王朝的思念，实为quot;思旧quot;，为了掩人耳目，讹传为quot;死舅舅quot;。

　　一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。