从高贵俊朗的太子到出家归隐山林，段延庆经历了什么？

　　为什么小编知道读者都很感兴趣段延庆的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　一生所求，就是重登大理国皇位，其实，与其说他是恋权，不如说是他心中没咽下去的那一口气

　　纵观全书，丧命在段延庆手里的人，除了他的仇家之外就只有一个南海鳄神了，还是他当时过于心急使力过大造成的。反观其余三恶，叶二娘一天一个小孩，南海鳄神一言不合就掏心扭脖子，云中鹤一天不那啥妇女就浑身难受，段延庆已经算是大大地人了。

　　段延庆对段正明，段正淳，段誉的恨，不是因为他们和他正有过节，实际上这是上一代的事情，当年大理遍寻延庆太子不得，才另立新君，根本不关段正明的事。段延庆也知道这一点，尽管他对段正明兄弟“夺走”他的皇位恨之入骨，但复仇之时却是光明磊落。在小镜湖畔和段正淳相遇，双方都使段家武学“段家剑”和“一阳指”，段延庆不另用邪派武功。当段正淳与自己全力对峙，突然开口说话导致处于劣势时候，段延庆也大度后退，待段正淳休息好了再战。反观段誉萧峰，在少林寺说好了段誉慕容复一对一单挑，结果萧峰又是出言指点又是动手帮忙拦笔的，就差直接上去二打一了。两者相气度高下立判。

　　有一次大理国的商人见着他，想让他回大理国，说害死你父亲的凶手已经被人弄死了，然后等着你去登基做皇帝呢。然后段延庆千里迢迢从中原赶回大理石继承皇位，结果半岛遇到一伙仇人打起来了，结果段延庆功夫虽然打跑了仇人，但是他的双腿也被人弄折了，喉咙被人砍一刀。最后因为没有及时的就医，就落下了双腿残疾，声音沙哑的丑八怪了。回到大理之后一打听，段誉的伯父做了皇帝，原因是臣被之后，江山要归还与段氏一脉，很多人都以为延庆太子死了，国不可一无主，然后大家推举段正明卫皇帝。

　　他支撑着来到了天龙寺，想要让枯荣为他主持公道，才发现段正明早已被大臣们拥护为新的大理国皇上，而段正淳也被立为了皇太弟。段延庆很是气愤仇恨，这个时候他遇见了一心想要报复段正淳的刀白凤。两人的一场露水姻缘让段延庆重拾做人的信心。

　　观音菩萨曾有肉身布施。

　　大理向来尊佛，段延庆身为大理国太子，通读典，对这段典故并不陌生。

　　除了菩萨，还会是谁呢?

　　他的以为，是大慈大悲的菩萨布施肉身于他，解他出苦海。

　　所以他是欢愉的，是快乐的，是满足的，那是他一生之中，最美好的回忆。

　　“一定是观音菩萨的化身。观音菩萨是来点化我，叫我不可灰心气馁。我不是凡夫俗子，我是命天子。否则的话，那怎么会?”

　　在高潮的余韵间，他一定看到了那张宝殿上的龙椅，他的灵魂在战栗中获得极乐。

　　他生下来就是太子，注定要做帝王。

　　怎能、怎会、怎可一辈子过得凄楚，过得潦倒呢?

　　被追、被折磨、被毁容，受尽苦难，颠沛流离。这些只是上天一时的考验吧?

　　在天龙寺外最绝望的时候，他看到那白衣美人翩跹而来。

　　在菩提树下那难以尽述的欢愉中，他寻到了最初的希望之光。

　　从这个意义来说，刀白凤的负气之举，又何尝不是菩萨舍身般的慈悲呢?

　　他苦练家传绝学，成为西夏一品堂的高手，对之前追过自己的人展开了疯狂的报复，在江湖上留下“恶贯满盈”的称号，后又凭借实力成为四大恶人之首。得知皇位落入了段正明手中，段延庆很是不服，为了重新夺回皇位，把段誉和木婉清幽禁在石屋中，并且暗中给两人服下阴阳和合散。他和另三大恶人在小镜湖杖褚，后要与段正淳决战，但是与段正淳的决战还没有得到结果就被萧峰阻止了，他和三大恶人只好离去。

　　天龙八部段延庆在珍珑棋局中险些丧命，被虚竹救下，为此他以传音入密指导虚竹破解珍珑。

　　在抓住段誉想将其害的时候，段延庆竟然得知段誉是自己的孩子，段誉认他为父，终于感化了他，让他放下所有的爱恨情仇，出家归隐山林。

　　有人说，人生之事，不如意者十之，根源便在患得患失。段延庆因有所失，明王因有所不得，皆不能遂心如意，也正是因为有得失的牵绊，两人都不约而同地走向了极端，堕入了魔道。在《天龙八部》当中，摩智和段延庆都可以算是聪明绝顶的上层人物，用佛家的话说两个人都是有禅机的有缘人。最后，老天拿走了摩智的得，弥补了段延庆的失，也在一瞬间解开了两人缠绕多年的心结，曾经的诸多看似无路可逃的羁绊都在这一瞬间风轻云淡，最终开然释怀，智慧来自于得失，从此以后大彻大悟，见性成佛。明王得而复失，太子失而复得，因此得失又怎能轻言福祸。老子说，福祸相倚。倘使得是福，失是祸，得失何尝不相倚，又或者得失是祸福，也是如此啊。