揭秘:管仲,人渣,还是人才?

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　　自古名士相交，以知音为最高境界。

　　遍观历史，正能够称得上知音的，非管仲、鲍叔牙莫属，二人在中国历史上的奇崛瑰丽，散射出一种弥天盖地的正能量与喜悦感。其中鲍叔牙的识人之透、见解之彻，尤具方的意义。

　　管鲍之交，始于发小。两人出身悬殊，管穷而鲍富。但二人意气相投，曾经一起经商、入伍、入仕，并在齐国板荡之时分别侍奉公子纠与公子小白(齐桓公)——这肯定是两位好友的一着妙棋，哪位公子上台都是必赢。

　　前686年，齐襄公被臣子死，公孙无知继位，旋即在前685年又被大臣谋害。处于权力空的齐国向在外的公子纠和公子小白伸出了橄榄枝，两位者开始了一场“生死时速”大较量。虽然管仲棋高一着，分兵截公子小白并亲自小白一箭，但在小白和鲍叔牙的巧妙伪装和将计就计下，公子纠最终慢了半拍，最后在鲁国被死，小白登基，史称齐桓公。

　　齐桓公即位之时，天下已经显现崩的征兆：周天子衰落而诸侯蠢蠢欲动，同时中原文明与游牧文明也处于大冲突、大整合的前夜。中原农业文明能否在历史大竞赛中胜出，就看几大诸侯国能否出现新的权力中心和道义力量，整合内乱汹汹的中土力量与游牧文明做殊死一搏。

　　这个大转折时期，管仲、鲍叔牙闪亮登场。

　　鲍叔牙力辞齐桓公的齐相任命，反而推举桓公仇敌管仲担当。心雄万夫的齐桓公在经过深入思考和缜密考察后，不计前嫌拜管仲为相并称之仲父——春秋迎来了第一个黄金时代。

　　管仲履新，大刀阔斧推行经济改革：

　　废井田开阡陌，立法禁止贵族掠夺私地，设定行政区划，整顿军队编制，树立“尊王攘夷”的道义旗帜;士农工商按照行业划分，税负低廉同时盐铁，工商为龙头驱动农业发展，“国际”贸易既实现入超又打击对手(如鲁国)。

　　被管仲治理得花团锦簇的齐国终于成为春秋时期第一霸主，九合诸侯，率领中原文明有力地反击了游牧文明的围剿，管仲、鲍叔牙与齐桓公也都成为春秋史上最为显赫的明星。

　　抛开表象，我们来看管仲所谓“生我者父母，知我者鲍子也”背后，透露出怎样的知人、识人原则与方

　　如果按照传的观点进行筛选，管仲不但不是人才，反而是人渣。他在回忆与鲍叔牙的交往中提及四大重要事件，充分说明了自己道德水准的低下：做生意多拿利润、打仗兵败时逃跑速度惊人、多次做官被国君驱逐、公子纠失败不能学习召忽却贪生存。

　　管仲自己说过：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国之将亡。

　　可是，他自己都不具“四维”，为什么鲍叔牙却反复原谅他，并认定其为国之重器呢?鲍叔牙的判断依据何在?

　　第一，“坐支”货款(不廉)

　　作为朋友，鲍叔牙不仅看到管仲私自拿钱，也注重观察管仲拿钱的用途，管仲拿钱大多不是为了自己的享乐而是赡养——鲍叔牙断定管仲不是贪财而是孝敬;

　　第二，兵败飞逃(不义)

　　三战三逃且速度很快，人都以为管仲胆怯，鲍叔牙却倒过来看到了“三逃三战”的果敢。兵败如山倒，支撑只会被对方包饺子，而快速撤退后保存实力卷土重来是上策;

　　第三，做官被逐(无礼)

　　人们认为管仲倨傲、脾气臭硬，鲍叔牙却看到了管仲的上级是一个小肚肠的人，无法包容大才管仲的个性。管仲这个级别的人才应该有的家做大哥。

　　第四，失败不死(无耻)

　　召忽自刎而管仲拒绝陪死，世人多以为管仲缺乏羞耻心，鲍叔牙却了解管仲心中的“天下梦”——出师未捷身先死——这个悲情英雄是管仲不屑于做的。管仲不以小耻(失败)为耻，而以大耻(未施展胸中富国强兵的抱负)为耻，管仲对于万事万物的判定标准是一个超大尺度，而鲍叔牙应该深深了解并非常认同。

　　鲍叔牙洞察管仲，是从管仲拥有的不顾人际关系的“目标导向”(多拿钱财)、不遵循旧礼节的“创新导向”(走为上计——战场和官场)、忠于梦想而非老一的“战略导向”(弃公子纠而追随小白)、各个行业都勇于尝试的“整合导向”(做官、经商、当兵、为师)切入的，看出管仲这样的才能不是“秩序性人才”，而是“开辟性人才”，堪称中国历史的巨眼伯乐。

　　管仲对自己都未必有如此深刻的自我认知，其“心灵黑窗”被鲍叔牙的如炬目光而点亮。他们二人可以看做人生的两层境界：鲍叔牙在基础、秩序、线性层面大展拳脚，属于系数成长的不二高手;管仲在创新、整合、非线性层面如鱼得水，乃是指数成长的一代伟人。

　　鲍叔牙没有管仲只有成功、没有辉煌，但管仲没有鲍叔牙却可能夭折于中途或永远暗无天。