清朝时期的披甲人是什么人 朝廷为什么把犯人发配给他们为奴

  很多人都不了解披甲人的事情,接下来跟着为什么小编一起欣赏。

  在最近几年火爆的清宫戏中,一些俗语渐被我们广为熟知,例如,对于一些犯罪的大臣及其家属,皇帝龙颜大怒后,往往会说:“发送宁古塔,给披甲人为奴,永世不得入关。”

  那么,“披甲人”是些什么人呢?

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  (发往宁古塔的罪人)

  为了说明这个问题,我们先来讲讲,为什么犯人要发往宁古塔。

  犯罪之人为何要发往宁古塔呢?

  宁古塔位于今黑龙江省牡丹江市一带,图们江以北,乌苏里江东西两岸。是清代东北地区的重镇。努尔哈赤时期,开始在此建立政权,常年驻军。是满清时期东北的、军事和经济中心。

  “宁古”两字在满语中代表数字六,“塔”的意思是个,所以“宁古塔”的汉语解释就是六个。相传早期有满族兄弟6人,来到此地拓荒开垦,各占一方,将宁古塔瓜分殆尽。后来的传说逐渐演变成和清太祖努尔哈赤的六个联系起来,此处就成了满清的龙兴之地,发祥之所。清人称宁古塔
“南瞻长白,北绕龙江,允边城之雄区,壮金汤之帝里。”

  宁古塔气候恶劣,大部分地区常年冰封,五谷不长。著名诗人吴兆骞被发配到宁古塔后,这样描述当地的气候:“宁古寒苦天下所无,自春初到四月中旬,大风如雷鸣电激咫尺皆迷,五月至七月阴雨接连,八月中旬即下大雪,九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰,一望千里皆茫茫白雪。”

  这样的地方人迹罕至,“其地重冰积雪,非复世界,中国人亦无至其地者。”但却成了野兽的天堂,流放到此的犯人,经常和虎豹狼虫不期而遇,“前有猛虎后苍兕”,稍不留意就会葬身兽腹。

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  (宁古塔遗址)

  这样的环境最适合流放犯人,一来生存困难,有利于对犯人的改造;二来可以最大程度地开发满清的发源地,让“宁古塔”趋繁盛,重现清太祖时期的辉煌。

  因此,“宁古塔”成为了众多犯罪大臣及其家属的梦魇,流放之人曾形容:“若到了宁古塔,便有十个黄泉也不怕了!”部分流放之人还没有达到宁古塔,就已经葬身虎豹狼群之口,甚至被当地人死分而食之。所以,一旦被皇帝下旨流放宁古塔,有些人宁愿也不去。

  当然,在清朝治期间,被流放到宁古塔的名人还是不计其数的。如郑成功之父郑芝龙、明末清初著名的文学批评家金圣叹、具有极端反清思想的吕留良的家属、明代进士方拱乾一家、著名诗人吴兆骞、明代兵部尚书张缙彦等。

  我们再来说说,什么是“披甲人”?

  清朝八旗制度的核心就是“以旗军,以旗民”。

  旗丁按照身份地位的不同,可分为“阿哈”“ 披甲人”和“旗丁”三类,“阿哈”就是奴隶,以及人居多;“旗丁”专指女人。

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  (披甲人)

  “披甲人”,顾名思义,就是披着铠甲之人。说白了,就是清朝时期的军人。主要以旗人为主。但他们和严格意义上的军人又有些区别。“披甲人”在战时上阵敌,冲锋陷阵,就是一群骁勇战的军人;和平年代解甲归农,捕猎为生,自给自足,他们就成了地道的猎人。

  把犯人发给“披甲人”为奴,就是让他们去服侍这些军人。

  不过,满清时期,守卫宁古塔的“披甲人”,还算待罪犯。

  如有发配至此的犯人出逃,“披甲人”一般不会告官,任其逃逸;如果没能成功脱逃而返回,“披甲人”还会作证是犯人主动自首以减轻责罚。

  “披甲人”还有很高的捕猎本领。

  “披甲人”四季皆能打猎,出猎的时限不定,短则一,长则数十天。他们能根据野兽的踪迹,追踪数十里。少数“披甲人”能死一头猛虎或黑熊。

  在整个清朝时期,“披甲人”和流放而来的犯人一起,将中原文明的种子播撒在了宁古塔这个荒蛮落后的边塞之地,教会当地人耕种、经商,从某种意义上说,其实极大地繁荣了宁古塔的经济,促进了民族融合。

  (参考资料:《宁古塔纪略》《清史稿》)

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