昙阳子：明朝嘉靖年间的女道士，还预言了自己的死期

　　历史是一条长河，它奔流向前，无止无息。今天为什么小编为您讲述昙阳子的故事。

　　在中国的里面有和尚，相对应的就有尼姑，那呢，其实也有女斗道士。今天我们就来讲一讲明朝时期的一个女道士，她曾经精准的预言出了自己的死期。人一旦知道自己生命的尽头是哪一天，一定会想方设法的去延长自己生命的长度，而这位女道士到了自己预言的那天，反而不进水，不进饭，仿佛在进行着一场神秘的仪式等着这一刻的到来。

　　目前的世界大多数的国家都会有一种自己的主流，而在中国有两种主流，一个是道，一个是佛。道它起源于老子是中国本土的，而是外国传来的。在中国的历史上，不同的时期会推行一种不同的主流，和曾经都在属于自己的时期内辉煌过。

　　在唐朝，女性的地位似乎有所提高，这一点在对女道士的称呼上就可以看出来。在那个时候，男道士通称道士，而女道士有一个现在姐们特别喜欢用的名词——仙子。但是随着时代的发展，在中国的地位越来越弱，而取代了她的地位。并且到了明代女性的地位更加低下，加上前者所说的本来在中国的地位就有所减弱，所以在那个时代很少会有道士的出现，更别说女道士了，取而代之的是和尚或者尼姑。

　　而就在这样背景之下，出现了一个很出名的女道士，她出名在哪儿呢?她没有在人的身上神神叨叨编纂一些未来的事情来糊人。她之所以著名，是因为她生前的所作所为，还有最著名的就是她曾经预言出自己的死亡期，并且在那一天的实现了。

　　我们先来看出身，到底是是什么样的出身造就了一个神一样的女人。她叫昙阳子，出生在江南地区。她的父亲是也只是一个小，但是虽然官位不高，却是名门大族，她的家族一直延续到。那一个望族一定会给自己的女儿找一个好人家嫁了，怎么会让她去学，然后一生不娶不嫁呢?

　　其实并不是，昙阳子还在年少的时候，她在家里就给她订了一门娃娃亲，并且彩礼，聘礼都已经送来了。就等着双方的孩子再等几年就直接进门啦，但是她没等到成婚的消息，因为自己那个还没见过的未婚夫死了!既然已经这样，那她不是可以再找良人对吗?但是大名单人们把三纲五常看的特别重要，这些是你没有成亲，你也要为自己的未婚夫守一辈子的活寡，这样你才会被人称颂，是这种封建礼数观念断了昙阳子的后路。

　　为了自己女儿后半生的幸福，哪有父母甘心让她这样的，父母也很体谅她，你大胆改嫁就好，不会有那么多乱七八糟的声音，你也才十几岁，一切都不要紧的。她并不愿意听，她自己把纲常看得特别重要，她发誓要为自己的未婚夫守一辈子。

　　其实这不一定就说明了昙阳子她性格刚烈，她说不定只是为自己不受外人的干扰，自修仙而创造一种条件。这样说并不是没有道理的，传说她还在闺阁的时候不喜欢做女生那些针线活，画画，读书，她都不爱干，她唯一爱干的就是抄写一些道家经。并且她还将自己抄写的经送给当地的官员，收到过她笔墨的人都说她运笔不像女生一样柔弱，而像男生一样刚硬，行云走水，好不威风。

　　后来她一人自，等她正悟出了一些道理，她的名声在当地也就传开了。还曾经有很多慕名而来的大诗人为她写诗。据说她最后是得到了传，然后升仙驾鹤西去。

　　不知道这个你到时是否的得到了道家的传，修道成仙。但是曾经发生在她身上的一件事，不得不提起。都知道的人时都喜欢打坐儿，豆角也是如此，人们需要在打坐的时候，冥思苦想悟出理才能有所顿悟，得道成仙。传说当时谭阳仔就是在自己家中打坐时，不小心睡着了，而当自己再次睁开眼的时候，发现自己并不是在家中，而是在金銮殿里。

　　并且自己再也不是那一个凡夫俗子，而是一位菩萨。等她醒来之后就给自己取了现在的法名昙阳子。也许她自己也分不清这到底是一个梦还是现实，但是这不论这是梦还是现实她都笃定自己一定不是一个平凡的人，她就是菩萨的转世，这也就坚定了她一直要修道的信念。

　　她其实也是想安安静静的度过这一生潜心道法，但是她的名声却越传越大。这是因为她自己虽然潜心，她的却不是。她的也许是借机想提高自己的名声，在巢中牟的一位官位，从而写了一本专门吹嘘她的书，她的名声就此传开。虽然自己有了名声，自己也终于可以不再为夫家守寡而过得那么孤，但是她的之路并没有为此而停下，她还是那一个一心向道的女子。

　　在那一次梦游之后，或许她的是悟到了谛，她经常在梦中与各种仙君聚会。这也让她越来越相信自己就是一个菩萨的转世，为了能够有朝一早超脱，她开始绝食，这是一种秘方。不仅是一连十几这样的绝世，她还要为自己的丈夫殉节。她的母亲自然是万般的阻拦，但这怎么又会抵挡到她?

　　终于她向世人公布了一道预言，也是她一生中唯一的一次预言。她没有预言天灾人祸，只是预言了自己的生死，她说她将会在农历的九月初九去世。就在九月初八这一天她将自己的头发剪下放到了自己未婚夫的墓前，滴水不进。也随了她的想法，在这一天她安然去世，但是她的年龄只有23岁。不知道她是否的可以得道成仙，还是让自己心中那份实际的孤感要了自己的命。