为什么野猪皮就是努尔哈赤 他这个称呼到底是什么意思

　　还不知道：野猪皮就是努尔哈赤的网友们，

　　1616年，以十三副铠甲起兵的努尔哈赤平建州、女、创后金、称大汗，在他的率下女人勇猛好战，大明辽东丢城失地岌岌可危，而在关乎女人生死存亡的萨尔浒之战中，努尔哈赤更是以高超的军事指挥才能提出“任你几路来，我只一路打”的方针，在短短五天内将十一万明朝大军的人仰马翻、大败而回。

　　而努尔哈赤正是凭借着萨尔浒之战的赫赫余威，彻底扭转大明与后金的战略态势，女从此由被动防守转为主动进攻，大明帝国在女与内地农民军的联合强力夹击下风雨飘摇。

　　按道理说，16世纪努尔哈赤所率的八旗铁骑即便放眼寰宇都罕逢敌手，其亲自奠定的大清帝国的雏形更是为后满清入关锻造了厚实的家底，没有努尔哈赤也就不会有后来的大清朝。这样一位在历史上占据赫赫地位的风云人物却为何惨遭暴虐呢?

　　我们经常在网上会看到部分明粉和皇汉在喷清朝历史时，往往会冠以“建州野猪皮”、“通古斯野猪皮”等等贬损称谓。那么，什么是“野猪皮”?明粉和皇汉为什么要以“野猪皮”来喷清朝?他们喷的对象又是谁?

　　要搞清楚这个问题，我们有必要先来捋捋“野猪皮”的来源。“野猪”，在以通古斯为族体的民族中有着至高的褒奖含义，意为“勇猛”、“勇敢”之意，游牧和渔猎等少数民族也习惯将勇敢的汉子引申为“野猪”等勇猛动物的化身。而根据清朝治者皇家族谱《玉牒》记载的情况来看，努尔哈赤的拉丁文转述为nurgaci或Burhaci，满文中“野猪皮”的拉丁文字转写为nuheci，由于满文中的“野猪皮”与努尔哈赤的拉丁文转写高度近似，满清入关汲取汉文明后，发现以“野猪皮”来指代努尔哈赤显然是对祖先的蔑视，于是在《无圈点老档》、《老满文原档》、《满文老档》、《满洲实录》等满文史料中有意避讳。

　　而根据后世学者对努尔哈赤名字的研究，不少专家认为努尔哈赤等同于“野猪皮”的语汇含义主要有两个来源。第一个源头就是满文来自蒙古语，蒙古语又源自回鹘文，回鹘文中“野猪皮”的发音就是努尔哈赤，因此，将努尔哈赤视作为“野猪皮”起源于回鹘文。另外一种解释认为北亚通古斯族群受印第安文化的影响，印第安文化中“野猪皮”就是“勇猛”、“勇敢”的代名词，满族作为通古斯族群的一员，袭承了这种表述习惯，努尔哈赤成了“野猪皮”的称呼。

　　无论是哪种原因，“野猪皮”是努尔哈赤的代名词已是确定无疑，站在汉文化的角度来分析，“野猪皮”绝非是种褒义的词汇，而对于开创后金的天命汗努尔哈赤，以这种不恰当的方式来称呼，显然满族治者无法容。

　　既然天命汗努尔哈赤以根逆袭的方式开创后金，奠定清朝两百余年的万世基业，那为何明粉和皇汉却将他喷的体无完肤呢?其实，造成这种尴尬局面的，既有努尔哈赤本人的因素，更多的则是拜他不争气的后世子孙所赐，当然，也与女族群的文化底蕴有着密切关联。

　　努尔哈赤的戮

　　明万历十一年，王杲之子阿台图为报明廷父之仇劫掠大明边疆，辽东守将李成梁在努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世的向导下率军出击，阿台图兵败被，明军却在战乱中将努尔哈赤的祖父和父亲死。此后努尔哈赤在发兵征讨明朝时，枉祖先就是其中的一条。

　　然而，按道理讲，当年努尔哈赤被枉是守将李成梁和明朝官兵的行为，但努尔哈赤在向南进兵每攻陷一座城池动辄就对进行屠戮，侥幸不死的则沦为了满洲人的奴隶，在这种情况下，想不让恨努尔哈赤都难。

　　清朝治者不思进取丧权辱国

　　满清入关后，中华文明却并没有因为新鲜血液的注入而蓬勃发展，反而愈加退化，上大肆清洗潜在威胁，文化上大兴，经济上闭关锁国，军事上更是对凡是不服从治的汉族士人动辄屠城。当有着圣明之主称呼的康熙将西方先进科技当做玩弄于股掌的玩物时。

　　同时代的沙皇彼得大帝却化装成水手如饥似渴地暗中考察学习西欧先进文明，马戛尔尼访华团满载西欧先进科技造访大清朝时，乾隆居然说出“天朝上国，无所不有”的闭塞之语，从此，中国错失西方第一次工业文明，满清沦为任人宰割的高洋，而到晚清慈禧主政后，为了在苟延残喘中维持满清的治地位，竟慷慨大方地将祖宗土地和财产双手给西方列强奉上，甚至奴颜婢膝地说出“量中华之物力，结与国之欢心”的龌龊之语，有清如此，焉能不黑?

　　满洲文化底蕴的浅薄

　　建州女崛起于白山黑水之间，虽然与中原王朝毗邻而居，但与中原内地气候宜人的环境相仍旧是苦寒之地，而长期杂居于东北的恶劣环境造成其生产效率低下，每逢苦寒来袭或天灾人祸，其低下的生产方式不足以让女部族渡过难关，在这种情况下，劫掠抢夺就成了女人的基本生存状态，一个族群没有坚实的物质作为支撑想发展出高度繁荣的文化简直就是天方夜谭。

　　虽然此后努尔哈赤创立了后金，确立了国家行政体制的雏形，甚至根据蒙古文字创制了满文，但从努尔哈赤创立整个国家初级上层建筑到满清入关短短28年内，满洲文明根本无法与先进优质的汉文明肩。但在满洲入关后却强推女文化，甚至还为此颁布“剃发令”，稍有违逆悉数屠城，而在朝堂之上，满清治者仍旧以满语为官方语言，这种逆潮流而动以低劣文明压制高度文明的方式想不让人诟病都难。

　　天命汗努尔哈赤虽毕生战功赫赫，但古人有云“马上打天下，岂能马上安天下?”而满清自努尔哈赤肇始至其终结，无不奉行“大棒政策”，以高压态势压制中华文明的发展，中华文明岂能不衰竭?而当西方列强的坚船利炮轰开中国大门时，满清治者却以跪服舔地的方式彻底抛弃中国人民，努尔哈赤作为始作俑者，明粉、皇汉又岂会不喷?