书法的骨、筋、脉、肉、皮分别是指什么？

nsp; nsp; 中国书法是抽象的线条艺术。线条则是书法的基础、灵魂，是书法赖以延续生命的惟一媒介，古往今来多少书法家为之顶礼膜拜，如痴如醉！书法的线条由骨、筋、脉、肉、皮五者构成，缺一不可，分而为五，合则为一。ldquo;骨、筋、脉、肉、皮rdquo;，也即中医之ldquo;五体rdquo;，是构成整个人身形体的重要组织。那书法的骨、筋、脉、肉、皮分别是指什么呢？下面为什么网为您解惑。

nsp; nsp; 书法中最早运用医学术语来描述线条的，大概要数晋卫夫人《笔阵图》：ldquo;笔力者多骨，不笔力者多肉；多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。rdquo;从此，ldquo;骨rdquo;、ldquo;肉rdquo;、ldquo;筋rdquo;等象征力量、生命的字眼开始出现在描绘书法线条的语汇中。自晋以降，各个朝代皆有论述。如清康有为《广艺舟双楫》说：ldquo;书若人然，须备筋骨血肉。rdquo;更有甚者，元陈绎曾《翰林要诀》和清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》中，都出现了专论ldquo;血法rdquo;、ldquo;骨法rdquo;、ldquo;筋法rdquo;、ldquo;肉法rdquo;的章节，可遗憾的是，没有ldquo;皮法rdquo;一说。线条有骨有肉，岂能无皮？无皮覆体，抛筋露骨，血肉模糊，这样的线条岂能给人以美的享受，倒是给人以头破血流、满身创伤之感吧!因此，线条必须五体具备，不可缺也。

nsp; nsp; ldquo;骨rdquo;，是指线条刚劲有力、气势雄强的状貌。ldquo;映照之，线条中心有一缕浓墨，光不透rdquo;（《梦溪笔谈》），这是沈括对徐铉书法线条妙处的称赞。这光不透的线条中心，便是线条之骨，四周略透的便是皮肉筋脉。这种现象与医学上X线片相似，片中只见骨，隐约处则为筋脉肉皮。因ldquo;线条中心有一缕浓墨rdquo;，才使我们感觉这种线条特别有厚度，可ldquo;触摸rdquo;到，于是二维空间变成三维空间，便产生立体感。清刘熙载《艺概》：ldquo;字有果敢之力，骨也rdquo;。可见力是骨体的表现。书法历来强调筋骨及其作用，以骨健筋丰者为上品。清朱履贞《书法捷要》亦云ldquo;然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。rdquo;《玉燕楼书法middot;骨法》云：ldquo;夫骨，非棱角峭厉之谓也。必也贯其力于画中，敛其锋于字里，则纵横大小无或懈矣。惟会心于lsquo;直rsquo;、lsquo;紧rsquo;二字，斯能得之。rdquo;因而，线条骨体与高超的用笔技巧（中锋用笔）最为相关。

nsp; nsp; ldquo;筋rdquo;，是指线条紧敛、浑劲内含的状貌。《素问middot;五脏生成篇》ldquo;诸筋者，皆属于节rdquo;，筋附着于骨而聚于关节，是联结关节、肌肉的组织，可见筋与骨肉的关系极为密切。《说文解字》释筋为ldquo;肉之力也rdquo;，《艺概》亦言：ldquo;有含之力，筋也rdquo;，因此，ldquo;筋rdquo;本身是力的表现，而且这种力量是有深度的，偏于内含而不外露。《翰林要诀》：ldquo;字之筋，笔锋是也。断处之，连处度之。者首尾蹲抢是也；度者空中打势，飞度笔意也。rdquo;古人一般把笔锋作线条之筋，这种说法符合ldquo;筋rdquo;之本义。若笔锋断处不，连处不度，则露筋之病生也。

nsp; nsp; ldquo;脉rdquo;，是指线条丰润活脱的状貌。它本义是指血管，《说文解字》释为：ldquo;血理分（斜）行体者。rdquo;血在脉中循行，外达皮肉筋骨，主要是对皮肉筋骨起营养和滋润的作用。故《难经》有ldquo;血主濡之rdquo;之说，但血必须循行于脉中，若逸出脉外，即失去濡养功能。前人谓水墨乃字之血，过淡则伤神采，太浓则滞笔锋，需做到ldquo;浓欲其活，淡欲其华rdquo;（清middot;周星莲《临池管见》）。《翰林要诀》亦云：ldquo;字生于墨，墨生于水，水者字之血也。rdquo;故线条脉体中循行之血乃水墨也。水墨调和，运用恰当，才能使线条产生丰润而活脱的状貌，才能构成生动活泼的生命之体。《广艺舟双楫》言．ldquo;血浓骨老，筋肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣rdquo;以及蔡邕《九势》中所谓ldquo;下笔用力，肌肤之丽rdquo;，其ldquo;骨老rdquo;、ldquo;筋rdquo;、ldquo;肉莹rdquo;、ldquo;肌肤之丽rdquo;等种种美的质感都与水墨（ldquo;血rdquo;）相关。故历来书家对水墨要求很高，诸如墨要生墨，水要新汲，研墨要凉等。

nsp; nsp; ldquo;肉rdquo;，是指线条丰满柔韧之状貌。《玉燕楼书法middot;肉法》：ldquo;字之肉系乎毫之肥瘦，手之轻重也。然尤视平水与墨。水则肉散，水啬则肉枯。墨浓则肉痴，墨淡则肉瘠。粗则肉滞，积则肉凝。rdquo;《翰林要诀middot;肉法》：ldquo;捺满、提飞，字之肉，笔之是也hellip;hellip;捺满即肥，提飞则瘦。肥者，毫端分数足也；瘦者，毫端分数省也。rdquo;因此，线条的肉质，取决于用笔的轻重深浅及施墨的浓淡枯湿。但肉之ldquo;肥rdquo;和ldquo;瘦rdquo;，应视具体情况而定：疏处、平处要捺满，密处、险处要提飞。

nsp; nsp; ldquo;皮rdquo;，是指线条轮廓光滑、清晰、亮丽的状貌，起着包裹血肉，不使筋骨外露的作用。（九势》：ldquo;下笔用力，肌肤之丽rdquo;是说皮肉所具有的ldquo;丽rdquo;的质感。凡作画必须能用饱墨，否则笔枯露骨，画无皮肉；使人生憎。这两个例子，足以证明线条ldquo;皮rdquo;的重要性。清包世臣《艺舟双楫middot;述书下》云：ldquo;笔锋着纸，水即，而笔力足以摄墨，不使旁溢，故墨精在纸内。rdquo;ldquo;若笔力欠佳，无以摄墨，水墨外溢，皮破血流，成为墨团，或水墨漫漶成块，线条形体何在？因此，线条之ldquo;皮rdquo;与笔力最为相关。由于宣纸渗晕而产生线条轮廓的含糊朦胧，倒是给人带来空灵虚玄，包孕姻组之感。这种墨迹中的朦胧美，恰如lt;书谱middot;序》所云ldquo;乍显乍晦，若行若rdquo;，它暗示着生命律动，诚如我们目睹运动员汗出涔涔的情景。这与皮破血流截然不同，是我们应该注意的。

nsp; nsp; 书法线条要求五体具备，且还需五体匀称协调，否则线条就会丧失美的质感、美的享受。诸如墨猪、肉鸭、春蚓、秋蛇等线条，徒令人生憎，何具美哉？另外，线条形体是神采的载体，若线条五体不备，更何言意态与神韵呢？

nsp; nsp; 宋代书法理论家姜夔在《续书谱middot;血脉篇》讲到：ldquo;予尝历观古之名书，无不点划振动，如见其挥运之时。rdquo;居然静卧纸面的线条和点会ldquo;振动rdquo;起来，可见线条是一个活生生的机体。ldquo;五体rdquo;说的引入，是人生生命对线条的观照，赋予了书法线条生动活泼的生命，充分体现了中华民族审美的意向。