揭秘：少林寺和尚为什么要救唐王李世民呢？

　　说到李世民，大家都会想到什么呢?下面为什么小编为各位介绍一下此人的历史故事。

　　唐高祖武德四年(621)春天，李世民以太尉、尚书令、雍州牧、左右武侯大将军、使持节、凉州总管、秦王等身份督军与王世充作战，进行他建立伟大的唐王朝之前的一战争。

　　二月份的时候，王世充已经兵败如山倒，但是因为窦建德率兵十余万增援，战局暂时变得复杂起来。当时的战场主要在洛阳附近，在洛阳与少林寺之间有一个地方叫“轘州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为军事要塞，让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以抗拒唐军。

　　四月的一天，少林寺的和尚联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了唐军;三后，李世民派官员至寺颁赏--赐地(即柏谷坞)四十顷，水碾一具。

　　这就是quot;十三棍僧救唐王quot;的历史相。没有刀光剑影，没有画角悲鸣，没有血流漂橹，没有爱情，平淡如水，简单无奇，几乎让人难以置信。

　　如果说有可能出现刀光剑影和生死搏斗的话，那个情节只能是在捉拿王仁则的过程中。但是这样的假设有一个前提，就是如电影《少林寺》所拍的那样，王仁则必须是一个武林高手，而且擒获过程中受到了他顽强的抵抗。但是，我们知道，这样的假设未必有多少可能性，擒拿王仁则可以智取，未必一定得力为，也不一定要少林寺僧人动手，王仁则手下的兵将也能做到。这样，少林武功的千年神话便告破产。到底当时有多少少林僧人参与了行动，他们的武功如何，都没有任何资料可为凭据，我们所知道的神话都是后人的想像。

　　还有一个问题是当时少林僧人为什么要帮助唐军，即少林僧人的行为动机问题。决定历史行为的不是道德，也不是精神，而是利益。

　　这一点，原始文献倒是讲得很清楚，并没有多少想像的空间。这个答案就在李世民《告柏谷坞少林寺上座书》的那几句原话上，即quot;深悟机变，早识妙因quot;这八个字上，但这八个字说得较婉转含蓄。

　　唐开元十六年(728)七月十五所立的裴璀所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中则说得较为直接明白，是因为王世充quot;窥觎法境quot;、quot;将图梵宫quot;，少林寺的庙产柏谷坞已被王世充据为quot;轘州quot;，少林僧人自然心有不甘，而且兵荒马乱，施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，实已别无他途。