商代把白色视为最纯洁的颜色，为什么西周会把白色视为不祥的颜色？

　　白色为什么慢慢变们忌讳的颜色?

　　“殷路车为，而色尚白。”这是史记中关于殷商的记载，从这一段我们可以很明显的看出，古时候的殷商人特别的崇尚白色。

　　其实除了殷商人崇尚白色以外，我们还可以从最早的记载中明显的看出，白色是一种神圣的颜色，被称为五大正色之一。当年有神圣的代表，有纯洁的代表，但怪异的是，到最后却成为了恐怖的颜色。

　　例如我们现在只要看到白色，总会感觉不是很自然。夜晚看到有人穿白衣服，会觉得是“女鬼”，如果家里有人去世，肯定用白色的颜色来装点。所以从原先的五大正色，曾经的白色似乎由神圣堕落成了忌讳的颜色。那么这一过程到底是怎么回事呢?

　　一、最早的神圣颜色

　　根据史载，原始的时代，人们研究出了不同的颜色，这些颜色都有着不同的代表，其中有五大颜色被称为最正的颜色，被称为，黑、白、青、黄、赤。

　　按照史书的分类，黑白代表昼夜、青色代表老天、黄代表土地、赤代表火焰和血液。我们可以从这里看出五种颜色代表着早期人们的信仰和基本的文化基础，白色在这里面非常的纯正，是与天地相挂钩的一种现象。

　　而且根据史记的记载，殷商时期人们非常的崇拜白色，并且把白色视为最吉祥最神圣的颜色。例如开头所说的，殷商人喜欢白色作为装点颜色，而且殷商人的服装大部分以白色为主，就连他们的太庙牺牲也崇尚白色。

　　不仅如此，他们所喜欢的那些祥瑞的动物，也都以白色为主，例如白狐，白鸟，白牛，白猪。只要是白色的必然是纯洁的，神圣的，是没有任何污染的，这些东西往往被认为是可以和祖先神明相沟通的媒介。

　　所以在古时候，白色是一种正纯洁神圣的颜色，而且在殷商时期被演绎到了高潮。如果我们回到商纣王的时期，的可以看到满城尽带白莲花，一片纯白映眼帘的景象。

　　那么问题来了，既然白色的尊贵由来已久，而且曾经被商朝推到了极致，那么为什么后来沦为不祥的颜色呢?

　　二、白色沦为不祥之物

　　我们曾经有句话说的好，长江后浪拍前浪，前浪死在沙滩上。其实在历代王朝更迭之中，基本上都是这个规律，任何一个新的王朝崛起，并且确立自己的治地位，就必然要不惜一切代价毁灭前朝的一切。当年殷商人特别崇尚白色，那么取而代之的西周人就必须要与前朝隔离开来，对他们曾经的信仰进行毁灭性的打击。

　　其中最明显的表现就是，商代把白色视为最纯洁的颜色，那么西周人就把白色视为不祥的颜色。一方面以此向所有人表示，殷商是一个不好的王朝，他们的存在本来就不合理。这就好像是后来西周大量的贬低商纣王，并且指责商朝人殉制度一样，都是为了抬高自己和确立合法性。

　　所以，白色地位在正进入到国家概念的更迭以后，成为了国家更迭确立正性的一个牺牲品。伴随着商纣王的而死，曾经的纯白颜色，最终沦为平凡之物，甚至成为凶煞之物。

　　除了前浪拍在沙滩上的人以外，还有一方面的原因就是，西周人特别的相信五德更迭。

　　根据史载，五行相生相克，商纣王时期代表的是金德，他们崇尚的是白色，而西周王朝代表的是火德，专门克制金德，所以他们崇尚的颜色就是赤色。

　　因此，既然相信五行相生相克，既然自己是取而代之的那一个，那么就必须与白色完全对立起来，并且把红色抬到最高的地位。

　　因此，白色慢慢的被形容到各种不吉利的物品之上，例如丧葬的礼服，又例如某些让人忌讳的东西。简而言之，原先的白色从所谓的纯洁变成了不详的代表，而且这还是整个西周贵族治者到民间的基本意识形态，因为五行更迭学说深入人心，而且大家也从结果认可了这个推理过程。

　　三、材料的选择

　　当然了，除了以上原因以外，还有一个原因也是值得考究的。有很多学者认为，西周时期特别的敬奉祖宗，所以大家由原先的崇拜鬼神，到后来变成崇拜祖先。

　　因此丧葬礼仪特别的严格，并且大规模的流行起来。在这一过程中，我们可以看到大量的丧葬服装规矩出来了，所以对于衣服的讲究特别的规范。

　　而在那时候大家的染料工艺不是很强，而且所有的人都必须要进行丧葬礼仪。那么该怎样减少成本，并且把这个事情做好呢?

　　很明显，古人想到了一个办法，那就是把一切都以最简便的方式来进行，那就是用素笺来代表自己对祖宗的敬意，以此来达到既贴近祖宗又减少成本的目的。

　　所以不需要任何染色，处理的白色就成为了主流，于是慢慢的白色就成为了丧葬礼仪过程中的一个典型代表颜色。虽然这里面未必没有一些的算计，但是从节约成本上来说还是很可行的。不过慢慢的这样，便成了一种常态，于是白色与死亡相挂钩，大家也就由原先的崇拜变成了抗拒，于是白色就成为了恐怖色。

　　四、后来朝代的更迭

　　在西周时期确立把白色打下，神坛并且还作为反面教材以后，后来的历代王朝其实也对此进行了演化与发展。首先就是大家继承了传的丧葬礼仪，因此把白色当成了丧葬的基本。

　　再加上后来大家有了更高的技术，于是各种各样多姿多彩的颜色开始登场，白色被抛弃的同时也被当做一种不吉利的颜色与丧葬挂钩传承下来。因此这种公不公正的现象，使得后来的学者对于白色的描绘越来越不好。

　　例如在读唐诗宋词里面，80%的悲剧意象都是包括白色的，例如皑皑白雪，又例如路上的白骨，还有恐怖的白茫茫一片。虽然这并非是诗人学者在故意贬低曾经神圣的白色，实在是因为，大家一看到白色就想到家里面死人还有离别等等一些，就自然把他当成了一种不好的东西。

　　结语：

　　总的来说，白色落入神坛的时候是在西周时期，而它正变成一个不好的颜色，也是在西周时期。后来人们通过对于丧葬礼仪的传承，还有对于染料技术的进步，慢慢的把白色视为一种稀松平常的颜色，并且还把它和死亡离别挂钩。

　　所以从这个演化规律来看，白色的有些尴尬，只是因为他处在当年王朝的更迭的夹缝之中，只是因为当年它意外的，因为廉价的原因和丧葬礼仪挂钩。

　　当然了，颜色的属性也并非是绝对的，到现在来说各种颜色其实都不错。例如现在的女孩穿着白色的连衣裙也非常漂亮，男孩子穿着白色的衬衫也显得气质不错。我们没有了古人的那种神神鬼鬼的讲究，也没有了所谓的颜色属性的区别对待。

　　因此。曾经白色的不公平的变迁到现在基本上不存在了。其实话又说回来，颜色本身没有任何含义，它所存在的含义都是我们所赋予的，我们怎么看它，它就是一个什么样的东西，存在即合理，大家可不要落入了古人的之中。