纪晓岚的ldquo;纵欲rdquo;表现在了什么地方?程度有多深?
“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,遥望历史的河流,感受历史的沧桑,和为什么小编一起走进了解纪晓岚的故事。
说到纪晓岚其实小编一直觉得这个人是个坏人,但是电视剧了里面的那个纪晓岚好像还是较的正常的,能说会道的,而且感觉非常的有头脑,厉害厉害,那么有的人问了,正历史上的这个纪晓岚又是怎么死的呢?其实问这个问题的人也知道的,那就是多多少少估计听说过这个纪晓岚纵欲的很,那么这个纪晓岚到底是不是纵欲而死的呢?下面就着这个问题我们继续分析揭秘看看具体是怎么回事吧!
纪晓岚历史上关于他的死没有做多的介绍,只是单纯的说了他是在82岁的时候死的,其实也就是老死的,不是病死的。也是和纵欲什么的毫无关系,所以一位这么纵欲的人竟然活到了82岁,也是把人惊呼啊,厉害厉害。
所以纪晓岚到底纵欲到什么程度呢?接着往下看。
纪晓岚的“纵欲”,主要表现在两个方面,一是“食”,而是“色”,是“食”“色”性也!对于纪晓岚这两个纵欲表现,古来已有很多的记载。如:
小横香室主人在《清朝野史大观》卷三中说:“公(指纪晓岚)平生不食谷面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘,熬茶一壶耳。”
采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说:“纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口。御数女,五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次,不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”
昭在《啸亭杂录》卷十中也说:“(公)今年已八十,犹好色不衰,食肉数十斤,终不啖一谷,奇人也。”
孙静庵的《栖霞阁野乘》更是讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事:“河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能子夜中见物,盖其禀赋有绝常人者。一不御女,则肤欲,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸人,谓为‘奉旨纳妾’云。”虽然不知道孙静庵的《栖霞阁野乘》记述的这么一个故事是不是实的,但将纪晓岚对女色的追求异于常人,写的有头有尾。特别还以君臣之间的故事,给此文增加分量。一个当代大儒,在编撰著作的时候,竟然因为久未近女色,而双眼泛起血丝,最后皇帝为了解决他的生理需求,还特别赐了两位宫女“伴宿”。
在这里,历史上的学者将纪晓岚对于食欲和的追求,看作是生理上的异于常人,甚至评价他为天赋异禀。但当今学者却认为,纪晓岚对欲的追求,很多方面都是因为精神上的原因。而纪晓岚之所以会沦落到,对于欲有着般的追求,实际上是精神上和思想上被治者禁锢阉割,精神上的不自由,让他转而对食欲和开始了一种的执着。纪晓岚的内心,在当时应该是极为空虚寂寞的,他迫切需要一些东西将自己填满,因此他选择了猛吃和追求性的快感。
这位被清朝治者禁锢了精神的文化学者,最后在京因病去世,死后得到嘉庆皇帝御赐碑文:“敏而好学可为文,授之以政无不达。”,因此谥号为“文达”,世人皆称其为文达公。对于他的死,还有一个极为有趣的故事。
说纪晓岚偶染风寒病倒在床,起先只以为是小病,在友人来看望他时,还让友人放心自己没什么病,只是口中涌痰。哪知第二就昏睡了一整天,直到晚上掌灯才醒。醒时好像预感到自己将离开人世,因此对自己的孩子说:“生死聚散,人世之常情。为父已八十有二,即使长辞人世,也称得上是寿尽天年了。你们不要过于悲痛,丧葬之事,务求节俭……”过后,媳妇给他熬了碗莲子粥,喝了后对说:“我想了一个对子,你们对对吧!莲(怜)子心中苦;”说完闭了眼。孩子们此时哪有空对对子,又不好忤逆父亲,便佯装思考。过了好一会儿都没有动静,这时纪晓岚突然睁开眼睛,轻缓道:“何不对对,‘梨(离)儿腹内酸’。”说完这句就离世了。虽然这个故事,不一定实,但也从侧面说明纪晓岚在对子上的成就。
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