秦二世而亡,汉朝为什么能国长远?
今天为什么小编就给大家带来汉朝的故事,希望能对大家有所帮助。
众所周知,汉朝是继承秦朝的制度立国的。然而,秦朝只存二世,仅15年而亡。而同样实施秦制的汉朝,却能国长远。为什么会出现如此截然相反的结果呢?
通过查阅历史资料,我发现,汉朝虽然继承了秦朝的“三公九卿”“郡县制”等主要制度。但在具体的施政理念上,汉朝却与秦朝有很大的不同。
具体来说,体现在三个方面。
其一,汉朝虽然继承了秦朝的郡县制,但为了的需要,汉朝同时也进行分封,这秦朝务实的多。
秦末刘邦起事后,前两年从家乡成功打到咸阳,自己也被封为汉王。此后的五年,他在和项羽争天下。刘邦的实力远不如项羽,之所以可以击败项羽,在于韩信、彭越和英布等人的支持。
因此,汉朝建立之初,为了稳住韩信、彭越和英布等人,不得不对他们妥协,为此封了七个异姓王。这是的需要,刘邦不得不这样做。同时,刘邦又封了不少刘姓王,以制衡这些异姓王,拱卫远在长安的天子。
分封异姓王是的需要,在建国之初,刘邦不得不这样做。但等到刘邦的汉朝站稳脚跟后,为了国家的安全考虑,他立马就着手解决这些异姓王。刘邦从公元前202年汉朝建立,到公元前195年去世,在七年之间,他以快刀斩乱麻之势,解决了韩信、彭越和英布等7个异姓王。
可以说,没有异姓王的帮助,就没人帮他打天下。这些异姓王分封后,刘邦一站稳脚跟,又想办法把他们及时的剪除。可见,刘邦在问题上,懂得什么时候该妥协,什么时候要下狠手,这方面老辣务实的很。
异姓王剪除后,为了吸取秦朝的教训,刘邦并没有立刻解决刘姓王。在汉朝初年,刘姓王的存在,为维护国家稳定,是做出了贡献的。至于后来汉景帝、汉武帝进行削藩,那是此一时彼一时,形势所需而已。
反观秦朝,建国后就采取纯粹的郡县制——全国的郡县由中央直管。但国家这么大,天高皇帝远的事情太多,天子的权力不可能短时间内控制住这么大的地盘,一旦出现像陈胜这样的,没有“同姓王”的支持,很容易掀起连锁反应。
其二,与秦朝控制意识形态相,汉朝更多是在引导意识形态,在意识形态建设上秦朝要成功的多。
秦朝建立后,秦始皇为了对朝野的意识形态进行控制,实施了残暴的“焚书坑儒”之策。把民间的书几乎都烧掉,只保留种树、医药和占卜三种“有用的书”。
秦始皇天的认为,把“没用的书”都烧掉了,把意识形态控制住了,大家就会消停,但他哪里知道“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”的道理。秦始皇死后几年后,秦朝就灭亡了,因为不读书的人早起反来更可怕。
刘邦则不同,虽然刘邦不喜欢读书,甚至有些看不起读书人,但还是用读书人治国的。刘邦的幕僚陆贾曾经常跟他谈及诗书,有一次,刘邦很不耐烦的说“老子在马上打天下,需要诗书有什么用?”没想到陆贾怼道:“你能马上打天下,但能在马上治理天下吗?”
陆贾还说,秦始皇、夫差等都只讲武力,最终因武而亡。假如秦朝建国后行仁政,多搞意识形态方面的建设,还轮得到你来当皇帝吗?
刘邦觉得陆贾的话有道理,就让陆贾写一篇文章,分析自己为什么可以得天下。为此,陆贾写了《新语》一书,共十二篇,这是一部以儒家为基调,同时混合道家思想的书。这本书的主旨是:要无为而治,没事别瞎心。老百姓要安安分分,没事不要吵吵嚷嚷。
其实,这本书就是用来引导老百姓的意识形态的。可见,汉朝在意识形态建设方面,秦朝要成功的多。秦朝只会粗暴的控制,而汉朝则更多的是把意识形态往自己有利的方向引导。老百姓的思想稳定了,汉初国家的政局也就随之而稳定。
其三,汉朝虽然继承了秦朝的授田制度,但赋税却秦朝要轻的多。
中国在先秦时期就有了“耕者有其田”的思想,因此在战国时期就出现了授田制度,由把田授予老百姓耕种,老百姓同时向国家交税。
秦朝沿袭了先秦时期的授田制度,汉朝也把这一制度沿袭了下来。但是秦朝虽有授田制度,但当时老百姓有着无穷无尽的劳役和徭役,今天修长城,明天修驰道,老百姓苦不堪言,根本没有时间和精力去种田,这一制度也就形同虚设。长此以往,国家搞建设这种花钱的事情多了,而种田这种生财的事情少了,国家离崩溃也就不远了。
反观汉朝,同样是推行授田制度,但汉初采取的是无为而治、轻摇薄役的治国理念。一方面,国家没有什么大型的建设,老百姓不需要经常服徭役,自然有时间、有精力种田。同时,国家采取“三十税一”的低税收政策,老百姓不需要交很多的税给国家,这就进一步鼓励老百姓垦荒种田。时间一长,国家富了,老百姓也富了,自然没人了。
可见,汉朝在物质文明建设方面,也秦朝也要成功的多。
综上,汉朝虽然沿袭了秦朝的主要制度,但在具体的治国方略上,其实和秦朝大相径庭。其中最重要的就是,汉朝在物质文明和精神文明(意识形态)两个方面的建设要秦朝成功的多。同时,在必要的时候,汉朝为了的需要,还能进行暂时的妥协,这一点也秦朝务实。
正是以上的原因,使汉朝可以在建国之初站稳脚跟,逐渐富强起来,成为中国历史上第一个国长远的的大一王朝。这也是汉沿袭秦制,国却秦长远的多的原因。
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