母亲啮指,孝子痛心,二十四孝中的这件事能否经得起科学验证?

　　母亲啮指,孝子痛心,二十四孝中的这件事能否经得起科学验证?下面为什么小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是孔子学生曾参所著《孝经》中的一句话，曾参孝母的故事，还被列入了二十四孝。但是有人质疑说：母亲啮指，孝子痛心，曾参孝母的事情，经不起科学验证。

　　据笔者所见所闻，那个故事虽然有时候不能被现代科学解释，或许也不被很多人理解，但是类似的事情绝对发生过，而且这样的故事，读者诸君也曾听过见过，甚至在您自己身上也曾发生过。

　　曾参是孔子的门徒，这个大家都知道，而孔子之所以收曾参为徒，也正是看中了他的孝顺美德：“曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。《史记·仲尼列传》”

　　曾参的父亲曾点(曾皙)也是孔子的学生，咱们上学的时候学过他的故事。曾点就是那个用“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”获得孔子点赞的逍遥派。

　　曾点在孔子面前是个生性淡泊的好学生，在家却是一位严父，而且严厉得近乎暴躁：有一回小曾参铲地的时候，不小心把一棵瓜苗铲掉了。曾点一看没有专心产地，一棒子(估计是锄杠)就把曾参打晕了。

　　打晕了，曾点自然心痛愧疚，曾参醒来后，马上退到一旁弹琴唱歌，那意思是告诉老：“我没事儿，没被您打傻，也没有生气。”曾参后来成长为天下有名的孝子，而这件事就是“棍棒之下出孝子”的来由。

　　但是孔子听说这件事后很不以为然，把曾参批评了一顿：“你傻呀?看你抄起大棒子，你还不赶紧跑?万一他一失手把你打死了，你这岂不是让你父亲背上了子的恶名?”

　　曾参也挺屈：“谁知道他会下死手呀!”孔子笑了：“来来来，我教给你六个字——小杖受，大杖走!”孔子教导曾参的这六个字，也流传了下来，还成为了很多熊孩子的救命法宝：管他大杖小杖，先跑了再说。

　　后来明朝太祖高皇帝朱元璋被太子朱标气坏了，拔出宝剑喊打喊，朱标撒腿就跑。追得气喘吁吁的朱老头大骂朱标不孝，旁边大臣笑破了肚皮，朱标却不紧不慢地说：“小杖受，大杖走。这是孔夫子教导给我的，万一你失手把我宰了咋整?”

　　本来就是吓唬人的朱元璋借坡下驴：“看在孔老夫子的面子上，饶了你。”然后父子俩和好如初，就像刚才的事情根本就没发生一样。

　　曾参孝母，那是发自内心的孝顺，二十四孝中确实是有一些不谱的，如“卧冰求鲤”，用肚皮化开冰面，不如找一块石头砸，“埋儿奉母”确实是“埋子赡亲不得法，儿幼何辜难成牙。”但是关于曾参“母亲啮指，孝子痛心”的故事，看似不合常理，但却能实发生。

　　那件事的原文翻译过来是这样的：有一天曾参上山砍柴去了，家里忽然来了客人。母亲一介女流，自然不好招待，急得直咬手指头。正在山上砍柴的曾参忽然感到一阵阵心痛，总觉得家里发生了什么事请。于是他扔掉柴担，一溜烟跑回了家中，一问才知道，是母亲急得没办法咬了手指头。这就是二十四孝中“啮指痛心”的典故。

　　但是那段记载肯定是有一些出入，原文说母亲故意咬手指头：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”但是笔者认为，当时的情况应该是母亲手足无措之间无意咬了手指头，因为作为一个母亲，是不会用这个方法召唤的——拿着柴刀在山中樵采，是一件危险工作，一个母亲是不会让太过着急的，她也怕发生意外。

　　但是母亲啮指，孝子痛心这种事情，是的有可能发生的。在这个问题上，笔者说什么都有人会质疑，所以只能讲一句成语：“心有灵犀”。心有灵犀不但仅仅适用于爱人之间，亲密的朋友、骨肉亲人之间同样存在这种现象。

　　正所谓“孝感动天”“血脉相连”，作为亲生，对父母的痛楚有所感应，应该是客观存在的。虽然没有科学证据表明这种现象的存在，但是科学难以解释的事情太多了，我们倒是宁愿相信“母亲啮指，孝子痛心”是的——百行孝为先，这是我们不可或缺的品德。关于这一点，读者诸君最有发言权，因为大家可能都经历过类似的事情……