最早的本是个怎么样的国家?唐朝将军墓有一墓志铭记载了实情况!
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据《祢军墓志》所载:“僭帝一旦称臣,仍领大首望数十人将入朝谒,特蒙恩诏授左戎卫郎将。少选迁右领军卫中郎将兼检校熊津都督府司马。材光千里之足,仁副百城之心。拳烛灵台,器标于芃棫;悬月神府,芳掩于桂符。衣锦昼行,富贵无革。欢蒲夜寝,字育有方。去咸亨三年十一月廿一诏授右威卫将军。”
祢军墓的现世
在中国古时候的历史上,有一个词是非常流行的,名为宗藩。
实际上,这可以说是由古时候中国建立的一个国际秩序。作为藩属国,能够拥有自己的和君主,但同时也要向宗主国进贡,并且国家的国君还要经过宗主王朝的册封才能够被认可。
古时候中国便因为其实力强大而成为了东亚、东南亚很多国家的宗主国,诸如如缅甸、越南、等国,便都曾是中国的藩属国之一。
在汉初之时,本也同样是我国的藩属国之一,在明清两朝的国书中他们将自己称为“臣”。
但因其远离中原,导致王朝无法无暇顾及,最终使得本崛起强大,甚至还侵略了中国。
可能是出于民族自尊心,本人却从没有承认过自己曾是我国的藩属国一事,还多次质疑了中国史书所记载的内容。
但事实便是事实,无论如何都是无法更改和磨灭的。在在一位唐朝将领的墓志上,也将本的“面目”揭开了!
原来,本竟然连做藩属国的资格都没有,不过是“三流国家”。这又是如何一回事呢?
前不久,在西安出土了一个唐朝将军的墓志铭。在这个墓志铭上,便记载了这位将一生的重要经历。
此人便是唐朝故右威卫将军上柱国——祢军。
本竟是“”
据墓志铭所载,祢军原来是中原人士,后五胡乱华之时,祢氏全族逃到了半岛,并且成为了百济国的大臣,定居了下来。在祢军出生之后,因为父辈对其中华文化的教育,他有着极深的中华情结。
唐高宗时期,苏定方出兵百济国。祢军则是趁机发动,并且俘虏了义慈王,此后便投降了唐朝。
唐朝对祢军亦是非常看重,先是任命他为将军,并且让他继续驻守半岛,以便出使。因而,在祢军的墓志铭中,有着中韩三国的很多记载。
其中还有一段记载大致如下:在苏定方征讨百济的期间,本曾派兵救援,但是却被战神苏定方打得全军覆没,后来本天皇还被废除帝号,并且向唐朝称臣。
这段记载无疑是让本考古专家,声称本从未做过中原王朝的藩属国的声明变得非常苍白。
事实上,在《后汉书·东夷列传》也有相关记载:quot;建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。东汉初年,本国王遣使入汉都洛阳进贡,愿为汉臣藩。求汉皇赐名,汉以其人矮,遂赐quot;quot;。其王又求汉皇赐封,光武帝又赐其为quot;倭奴王quot;。当时,本想借着臣属于汉王朝树立自己权位和王位。因此举国大喜,并受赐汉倭奴国王印。”
最早的“本”指的并非本
此外,还有一说,在祢军的墓志铭中出现的“本”一称并非是如今的本。
其墓志铭上所载有“于时本余噍,据扶桑以逋诛”,这也是目前为止,在相关史料中第一次出现的“本”国名。
此意:百济国(韩国)的遗民逃到了扶桑(本)来躲避惩罚。
显而易见,最早叫“本”的只是半岛上的百济。
在高句丽与百济相继被灭之后,很多人逃往了本避难,为了能够区分,唐朝便将这些遗民所生活的地方称为“本”。
再者,在祢军出使本的五年后,唐朝给本的国书中,依然写的是“大唐皇帝敬问倭王书”。可见,此时的唐朝依然称呼本为。
而早在隋朝时,倭王多利思孤对隋炀帝的信函乃是写的——“出处天子致没处天子”,还曾用过“东天皇敬白西皇帝”的开头语。
因此,后人始终以“本”国名为自己最先叫的观念是错误的。而这正是因为其从小被教育“天皇”与中国皇帝有着同等地位,更无任何依附关系是有关的。
祢军墓志的发现无疑是证实了,本的历史并非如他们所说一般。
小结
由此可见,历史是实存在的,并不是谁想要抹去就能够抹去的。捏造和否认历史都是不可取的行为,只有正视自己的过去,才能够无愧于自己或是任何人。
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